Trên một đỉnh núi khác ở Thiên Phục Phong thuộc Phù Đồ quần sơn, khi Ngô Dục đang lật xem bốn cuốn thư tịch quan trọng trong nhà gỗ, có sáu người đang đứng đó. Trong số đó, Trương Phù Đồ dẫn đầu.

Hắn chắp hai tay sau lưng, ánh mắt thâm trầm, nét mặt nghiêm nghị.

“Trương sư huynh, người này thật sự từng đánh bại tu sĩ Kim Đan Đại Đạo cảnh tầng thứ hai sao?” Một vị Phó điện chủ hỏi.

Trương Phù Đồ lắc đầu.

“Đó là nhờ vào Truy Hồn Phù.”

Người đó bật cười, nói: “Ta đã bảo mà, đâu có gì tà môn như thế. Chẳng qua, ở một nơi cằn cỗi đến mức đó, hắn không những tiến bộ nhanh như kỳ tích, mà còn có thể vượt cảnh giới Kim Đan Đại Đạo mà đánh bại Chu Toàn. Người này, quả thật có tư cách được Trương sư huynh thu làm đệ tử.”

Người còn lại nói: “Chẳng qua, hắn có tính cách rất cứng đầu, dễ mạo phạm người khác, sớm muộn gì cũng phải chịu thiệt thôi.”

Trương Phù Đồ đáp: “Không sao cả, chịu thêm một chút thiệt thòi cũng có lợi cho sự trưởng thành của hắn. Những gì cần xem đều đã xem xong, mọi người giải tán đi.”

Một người khác hỏi: “Điện chủ, khi ngươi trở về Hoàng Kiếm Vực, nếu người này bị bắt nạt, chúng ta có cần ra tay cứu giúp không?”

Trương Phù Đồ nói: “Không cần đối xử đặc biệt, cứ coi như là đệ tử bình thường. Như vậy mới càng có thể tôi luyện hắn.”

Lập tức có người cười, nói: “Trương sư huynh đúng là dụng tâm khổ cực. Người này nếu tương lai có thành tựu, chắc chắn sẽ cảm kích ngươi.”

Trương Phù Đồ cười nhạt. Chỉ là, những người phía sau không nhìn thấy, giữa hai hàng lông mày của hắn vẫn còn hiện rõ vẻ nghi hoặc sâu sắc.

Hắn rời đi trước khỏi nơi này, hướng về Thanh Thiên Thục Sơn mà đi. Những Phó điện chủ còn lại cũng chỉ nhìn thêm vài lần rồi rời. Chính vì họ đã chú ý thấy động tĩnh giữa Ngô Dục và Chu Toàn, nên đã thầm báo cho Trương Phù Đồ. Không ngờ Trương Phù Đồ cũng không đi xa, mà ở ngay gần đó. Mọi người liền đứng xem một lúc mâu thuẫn giữa Ngô Dục và Chu Toàn.

“Mọi người tản đi thôi, Điện chủ không cho chúng ta quấy rầy đứa nhóc này.”

Mấy vị Phó điện chủ lúc này mới trở về địa bàn của mình. Họ có những chuyện quan trọng hơn cần làm, đó chính là xung kích cảnh giới mới, tranh thủ trở thành đệ tử cấp Hoàng Kiếm.

Ngô Dục nào biết, ngay cả mâu thuẫn xung đột nhỏ nhặt này cũng đều có Trương Phù Đồ ở bên ngoài âm thầm quan sát.

“Con đường tương lai, không có sự giúp đỡ của sư tôn, sư huynh, ta chỉ có thể dựa vào chính mình mà đi thôi.”

Hắn luôn tự cảnh cáo chính mình, đây là Thục Sơn Tiên Môn.

Hắn lấy lại bình tĩnh, bắt đầu xem bốn cuốn thư tịch quan trọng. Trong đó, ‘Thần Châu Liệt Truyện’ là dày nhất, cần rất nhiều thời gian. Còn ‘Thục Sơn Môn Quy’ và ‘Tu Tiên Lục’ thì ít nội dung nhất, nên Ngô Dục liền bắt đầu đọc từ cuốn ‘Thục Sơn Môn Quy’.

Đọc kỹ, hắn mới phát hiện ‘Thục Sơn Môn Quy’ liên quan đến rất nhiều điều khoản. Ví dụ, về việc chung sống với yêu ma, quỷ tu, có những quy định cực kỳ nghiêm ngặt: Thục Sơn Tiên Môn quy định đệ tử Thục Sơn tuyệt đối không được kết giao với yêu ma, quỷ tu; một khi bị phát hiện, sẽ bị trục xuất khỏi Thục Sơn. Quỷ tu, yêu ma đều là hiện thân của cái ác, đệ tử Thục Sơn thấy chúng phải chém giết để giúp đỡ chính đạo.

Đối với đồng môn đệ tử, môn quy cấm tự ý giết hại lẫn nhau. Đệ tử có thể đấu kiếm, nhưng không được trọng thương đồng môn. Nếu thật sự có mâu thuẫn sinh tử, có thể xin Điện chủ cho phép ‘Sinh tử chiến’, nhưng bình thường khó mà được chấp thuận.

Chẳng qua, từ việc Chu Toàn trước đó đòi hỏi Kim Đan nguyên của hắn rồi còn ra tay, có thể thấy được, chỉ cần không xảy ra thương vong, những tranh chấp thông thường là được phép.

Đương nhiên, môn quy cũng ghi chép một số trường hợp tuyệt đối không được sử dụng vũ lực, nếu không sẽ bị giam giữ. Lao ngục của Thục Sơn Tiên Môn không phải là nhà giam tạm bợ như Thông Thiên Kiếm Phái; trong đó phần lớn là nhằm giam giữ yêu ma, quỷ tu. Những yêu ma và quỷ tu bị giam giữ ở đây phải chịu đựng nỗi thống khổ còn đáng sợ hơn cái chết. Tựa hồ lao ngục được chia làm mấy cấp độ. Một khi đệ tử phạm trọng tội, có thể bị giam cầm trong lao ngục vốn dành cho yêu ma, điều đó thật khủng bố.

Đọc ‘Thục Sơn Môn Quy’, Ngô Dục phát hiện Tiên Môn này có yêu cầu đối với đệ tử cực kỳ nghiêm khắc. Những điều khoản môn quy này nhất định phải ghi nhớ rõ ràng.

Hắn mất khoảng ba ngày mới thuộc lòng hoàn toàn mấy trăm điều môn quy này, hầu như khắc sâu vào lòng.

Sau khi đã tiêu hóa xong, hắn liền rốt cục mở cuốn ‘Tu Tiên Lục’ mà lòng vô cùng mong đợi. Trong này có giới thiệu tỉ mỉ về các cảnh giới tu tiên.

Ngô Dục bỏ qua phần giới thiệu về Ngưng Khí cảnh, đọc tiếp xuống dưới. Khoảng nửa ngày sau, hắn về cơ bản đã nắm rõ.

Mặc dù nói là nắm rõ cơ bản, nhưng sau khi hiểu rõ, trong lòng hắn vẫn còn một cảm giác chấn động mạnh mẽ. Cuối cùng hắn cũng đã biết, làm sao mới có thể thật sự thành tiên.

**Kim Đan Đại Đạo cảnh:** Trước tiên, Ngưng Khí viên mãn, tụ thập đại Pháp Nguyên tại huyệt Khí Hải ở đan điền, ngưng tụ Kim Đan. Trong Kim Đan sẽ hình thành ‘Đan Nguyên’, vốn cao hơn pháp lực một cấp độ. Hơn nữa, sau khi kết thành Kim Đan, Kim Đan sẽ có ‘Đan Hỏa’. Có thể dùng Đan Hỏa để luyện đan trong lò luyện đan pháp khí.

Khi mới thành Kim Đan, phẩm chất sẽ có sự khác biệt tùy theo từng người, chia làm ba loại phẩm chất: vàng nhạt, vàng và vàng đậm. Nếu có mây mù kỳ lạ vờn quanh, điểm xuyết cho Kim Đan, thì phẩm chất càng cao hơn. Đan Hỏa tạo thành cũng có phẩm chất khác nhau. Người tu đạo có Kim Đan phẩm chất cao, dù cho là ở cùng một cảnh giới, Đan Nguyên và Đan Hỏa đều sẽ mạnh hơn, sức chiến đấu và năng lực luyện đan đều sẽ vượt qua người thường.

Kim Đan có mười tầng. Năm tầng đầu tiên, từng bước một rèn luyện Kim Đan, làm Kim Đan từ nhỏ bé như đầu ngón tay lớn dần đến kích thước bằng quả trứng gà, tiếp tục lớn mạnh Kim Đan.

Bước vào tầng thứ năm, cần ‘Người Đan Hợp Nhất’. Sau đó có thể tu luyện một môn Đại Đạo Thần Thông, khắc họa lên Kim Đan.

Ngô Dục cuối cùng cũng nhìn thấy phần giới thiệu về Đại Đạo Thần Thông này. Cái gọi là Đại Đạo Thần Thông, khác với đạo thuật, là một loại thủ đoạn tu luyện và công kích khác, có nguyên lý không giống với đạo thuật. Thần thông có uy năng to lớn. Việc có thể tu luyện được hay không có quan hệ rất lớn đến thể chất của cá nhân. Đại Đạo Thần Thông không có phân cấp tỉ mỉ, nhưng có sự phân chia mạnh yếu. Trong trời đất, có bảng xếp hạng Đại Đạo Thần Thông. Thần thông thường muốn tăng lên cần đại lượng vật liệu.

Có người nói, yêu ma đạt đến cảnh giới Kim Đan sẽ kích hoạt ‘Huyết Thống Thần Thông’, đây là năng lực lưu chuyển trong huyết mạch. Còn Đại Đạo Thần Thông của người tu đạo chính là thứ mà người tu đạo thời thượng cổ đã bóc tách và biến hóa từ thân yêu ma, như trận đồ, khắc họa lên Kim Đan của bản thân, trở thành kỹ năng đồng hành. Nói cách khác, Đan Nguyên hùng hậu đến đâu, uy năng của Đại Đạo Thần Thông sẽ mạnh mẽ đến đó. Ngay cả khi gần thành tiên, uy năng của Đại Đạo Thần Thông cũng sẽ theo kịp.

Có người nói, sau khi đạt đến Kim Đan Đại Đạo cảnh tầng thứ năm, trong chiến đấu, thắng bại phần lớn có thể được quyết định bởi Đại Đạo Thần Thông.

Miêu tả cụ thể về Đại Đạo Thần Thông có giới thiệu tỉ mỉ trong một cuốn sách khác là ‘Dẫn Đạo Lục’. Ngô Dục lựa chọn tiếp tục đọc xuống.

Ở cảnh giới Kim Đan Đại Đạo, người tu đạo có tuổi thọ khoảng ba trăm năm. Tuy rằng không bằng yêu ma, nhưng tốc độ tu luyện mãnh liệt, so với việc yêu ma phải khổ tu ngàn năm, vạn năm thì tốt hơn nhiều rồi.

Sau khi đạt đến Kim Đan mười tầng và Kim Đan đã lớn mạnh đến cực hạn, thì có thể bằng phương pháp Tử Phủ, phá vỡ Kim Đan, mở ra một thế giới nhỏ trong đan điền. Đan Nguyên hóa thành khói tím, khói tím vờn quanh tiểu thế giới, do đó được gọi là **Tử Phủ**.

Tử Phủ tầng thứ nhất, liền có thể tu luyện môn thần thông thứ hai. Lúc này Đan Nguyên hóa thành ‘Tử Phủ Nguyên Lực’, Đan Hỏa hóa thành ‘Tử Phủ Nguyên Hỏa’, lại càng mạnh hơn một bậc.

Đến tầng thứ bốn, Tử Phủ Nguyên Lực ngưng kết thành trạng thái lỏng, hóa thành hồ nước. Lúc này có thể tu luyện môn Tiên Đạo Thần Thông thứ ba.

Đến Tử Phủ tầng thứ bảy, hồ nước lớn mạnh thành biển cả, có thể tu tập môn thần thông thứ tư.

Tử Phủ tầng thứ mười, trăng sáng mọc trên biển, đạo cơ sơ thành.

Có người nói, Tử Phủ Thương Hải Cảnh mới thật sự là cảnh giới dự trữ sức mạnh. Người tu đạo đạt đến Tử Phủ Thương Hải Cảnh có sức mạnh như biển cả, thật sự có thể hô mưa gọi gió, cuộn trào biển cả, lại có thêm bốn môn thần thông, đáng sợ đến cực điểm!

Tử Phủ Thương Hải Cảnh, có năm trăm năm tuổi thọ!

Sau Tử Phủ mười tầng, hầu như thân thể và pháp lực đều viên mãn. Tiếp tục đi xuống, liền chân chính tiến vào con đường tu đạo cao hơn.

Ở phần này của ‘Tu Tiên Lục’, miêu tả về cảnh giới tiếp theo không được đặc biệt tỉ mỉ. Phỏng chừng là bởi vì Ngô Dục và những người như hắn mới bước đầu bước vào con đường tu đạo, biết quá nhiều cũng chẳng có lợi ích gì.

Cảnh giới tiếp theo gọi là **Nguyên Thần Hóa Hình cảnh**. Tựa hồ là Tử Phủ xung thiên, nguyên lực quán đỉnh, phá vỡ Thức Hải, ‘thần’ và ‘thể’ hợp nhất, kết thành ‘Nguyên Thần’. Tinh thần trở nên mạnh mẽ. Sau đó, thân thể có thể chết, nhưng Nguyên Thần bất diệt. Thần thức của Nguyên Thần có thể khám xét xung quanh, thấy rõ mọi thứ trong thế gian. Nguyên Thần ly thể, bất tử bất diệt.

Chính bởi vì có Nguyên Thần tồn tại, mới có thể chân chính khắc họa ‘Trận Pháp’. Dù là ‘Pháp Khí Trận’, ‘Bùa Chú Trận Đồ’, hay các loại ‘Công Kích Đại Trận’, ‘Phòng Ngự Đại Trận’, nếu không đạt đến cảnh giới Nguyên Thần, những trận pháp khắc họa được đều không có uy lực thật sự, chỉ có thể coi là vẽ vời.

Về cách Nguyên Thần khắc họa trận pháp, Ngô Dục còn rất xa vời.

Người ta nói, đạt đến Nguyên Thần Hóa Hình cảnh, thân thể chí ít có nghìn năm tuổi thọ.

Ngô Dục vốn cho rằng đột phá Nguyên Thần Hóa Hình cảnh là có thể thành tiên. Nhưng trên thực tế không phải vậy, sau đó còn có một cảnh giới quan trọng hơn, đó mới là cảnh giới mà Minh Lang đã từng đạt tới.

Cảnh giới này gọi là: **Ba Tai Vấn Đạo cảnh**.

Phần này miêu tả không nhiều, Ngô Dục chỉ biết là: Nguyên Thần đại thành, đạo cơ viên mãn, thì cần hỏi đạo, ngộ đạo, tìm kiếm đạo của riêng mình và sáng tạo đạo của chính mình. Quá trình Vấn Đạo tổng cộng có ba tai kiếp: Vấn Đạo từ tầng ba tiến vào tầng bốn là tai kiếp thứ nhất; từ tầng sáu tiến vào tầng bảy là tai kiếp thứ hai; từ tầng chín tiến vào tầng mười là tai kiếp thứ ba. Vượt qua ba tai kiếp thì sẽ trở thành Bán Tiên. Bán Tiên cần nắm giữ ‘đạo’ của chính mình. Ngộ đạo thành công, sẽ đối mặt với ‘Tiên Đạo Đại Kiếp Nạn’ cuối cùng. Nếu có thể vượt qua, thì sẽ thành tiên. Nếu không thể, thì “thân tử đạo tiêu”. Kẻ nghịch thiên có thể trước khi thành tiên ngộ ra nhiều đạo, chẳng qua ‘Tiên Đạo Đại Kiếp Nạn’ cũng sẽ tăng cường theo.

Kim Đan, Tử Phủ, Nguyên Thần, Vấn Đạo!

Ngô Dục đếm một lượt, mới phát hiện mình cách thành tiên còn xa xôi đến vậy.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: