Nhất Nguyên kỷ 6520.

Kiến quốc huy động 100.000 đại quân, do Nhị hoàng tử thống lĩnh, tiến đánh Vân quốc.

Vương tộc Vân quốc tổ chức đại quân chống trả, nhưng ba trận liên tiếp bại trận, chưa đầy một năm, hơn nửa lãnh thổ đã rơi vào tay địch.

Khi Vân quốc sắp bị Kiến quốc hoàn toàn thôn tính, đột nhiên xuất hiện một nhóm tu tiên giả chặn đường đại quân Kiến quốc. Họ dùng trận kỳ thi triển màn sương mù che trời.

Đại quân Kiến quốc không thể thoát khỏi phạm vi sương mù, lương thảo sắp cạn kiệt. Nhị hoàng tử buộc phải dùng chiêu cuối cùng, cho người dựng lên một tế đàn.

Tông môn thi triển sương mù có tên Thanh Tùng phái, chỉ có 22 tu tiên giả. Lần này họ xuất sơn là vì đại trưởng lão, người có tu vi cao nhất, nợ vương tộc Vân quốc một nhân tình.

Trong suy nghĩ của Thanh Tùng phái, việc ngăn chặn quân đội phàm nhân là chuyện dễ dàng.

Thực tế chứng minh điều đó là đúng.

Trận Thanh Tùng Phong Vân được bố trí, khiến đạo quân Kiến quốc như ruồi không đầu, bị vây hãm trong sương mù.

Tuy nhiên, đại trưởng lão Thanh Tùng phái khá hiểu biết. Lão biết Kiến quốc là nơi Thần Mộc tông đặt đại bản doanh, có thể có liên hệ với Thần Mộc tông. Do đó, lão chỉ vây khốn chứ không tiêu diệt, hy vọng Nhị hoàng tử sẽ biết khó mà lui.

Sau đó, vị đại trưởng lão này thấy Nhị hoàng tử cho người bày tế đàn, hai tay dâng một đạo linh phù hướng trời hành lễ, rồi hô to:

“Thần Mộc Tiên Tông có lệnh, tu tiên giả Đông Hoang, không được can thiệp vào việc thống nhất phàm tục. Ta khuyên các vị tiên trưởng đối diện lập tức thu hồi tiên pháp lui lại. Nếu không, đợi ta đốt đạo linh phù này, Thượng Tiên tiên tông sẽ giáng lâm, tự mình tru sát các ngươi!”

Nhị hoàng tử là Võ Đạo Tiên Thiên, lời nói này hô lên tự nhiên bị tu tiên giả Thanh Tùng phái đối diện nghe thấy.

Tên tuổi Thần Mộc tông, toàn bộ Đông Hoang ai mà không biết.

Vì vậy, các đệ tử Thanh Tùng phái đều nhìn về phía đại trưởng lão Luyện Khí tầng chín.

Còn vị đại trưởng lão lúc này, đang thầm rủa vương tộc Vân quốc.

Sau đó, lão không chút do dự, thu hồi pháp khí của mình trước tiên, nói với các đệ tử một chữ: “Lui!”

Kết quả là, Nhị hoàng tử thấy màn sương mù khổng lồ vây khốn quân mình suốt ba ngày ba đêm, sau khi mình nói xong thì từ từ tiêu tán, cho đến khi trời quang mây tạnh.

Đây chính là uy danh của Thần Mộc Tiên Tông sao!

Thấy cảnh này, Nhị hoàng tử trong lòng dấy lên ngọn lửa.

Cùng lúc đó, hắn càng tràn đầy động lực với việc thống nhất Đông Hoang.

Sau khi Thanh Tùng phái rút đi, vương tộc Vân quốc không còn bất kỳ sức phản kháng nào. Chỉ trong vòng một năm, toàn bộ Vân quốc bị Kiến quốc chiếm lĩnh.

Nhất Nguyên kỷ 6521.

Sau khi chiếm lĩnh Vân quốc và chỉnh đốn lại, đại quân Kiến quốc dưới sự dẫn dắt của Nhị hoàng tử hiếu chiến, một lần nữa xuất binh tiến đánh Vũ quốc.

Trận chiến này càng nhanh gọn. Bởi vì tin tức Thần Mộc tông muốn thống nhất đã truyền khắp toàn bộ tu tiên giới. Dù thỉnh thoảng có tu tiên giả hoang dã, cũng bị gia tộc tu tiên ở Vũ quốc giải quyết.

Chưa đầy nửa năm, vương tộc Vũ quốc đã mở thành đầu hàng.

Cùng lúc đó, Triệu Chính của Nham quốc cũng đích thân dẫn đại quân, cuối cùng sau hai năm gian nan chiếm lĩnh Tiêu quốc.

Dân phong trên cao nguyên Đông Hoang bưu hãn, thêm vào thực lực Nham quốc kém xa Kiến quốc hùng hậu, cho nên việc chiếm lĩnh Tiêu quốc, một quốc gia có diện tích tương đương, gần như đã dốc toàn bộ sức lực của cả nước.

Nếu theo xu hướng này, Triệu Vương đối mặt với đại quân Kiến quốc trùng trùng điệp điệp, e rằng còn chưa kịp tiêu hóa Tiêu quốc, quốc đô đã bị san bằng.

Nhưng đại quân Kiến quốc, trên đường tiến lên phía bắc, lại bị một bức tường thành kiên cố chặn lại.

Lôi quốc giữ lại cả bình nguyên và cao nguyên. Kiến quốc muốn tiến lên phía bắc thống nhất Thần Mộc thất quốc, nhất định phải chiếm lĩnh Lôi quốc.

Thịnh Vương của Lôi quốc cũng là một bậc Thánh Quân. Trong tình huống quốc gia không mạnh, lão hoàn toàn tin tưởng đại tướng quân Đoàn Thúc Ngọc, giao toàn bộ 30.000 quân tinh nhuệ cho hắn, đồng thời đích thân tiết kiệm chi tiêu, đảm bảo hậu cần.

Đoàn Thúc Ngọc cũng không làm Thịnh Vương thất vọng.

Với 30.000 quân tại thành biên giới hùng vĩ, lợi dụng ưu thế cao nguyên, hắn không để 10 vạn đại quân Kiến quốc vượt qua một bước.

Đại quân do Nhị hoàng tử thống lĩnh bị vây hãm ở đây ròng rã ba năm, không tiến thêm được.

Phía sau, Triệu Chính thấy cơ hội này, ngoài việc viện trợ Lôi quốc, cũng thừa cơ xuất binh chiếm lĩnh Hồng quốc.

Đối với những chuyện này, Trần Mạc Bạch cơ bản giao toàn quyền cho Giang Tông Hành xử lý.

Năm năm qua, lão trừ việc đón tiếp các tu sĩ Kết Đan do Tinh Thiên đạo tông hỗ trợ gieo hạt, thời gian còn lại phần lớn đều ở Đan Hà sơn tu hành luyện pháp tại tứ giai hỏa mạch.

Thời gian trôi qua, cũng khiến tu vi và thuật pháp của lão đều có tiến bộ.

Trong đó, Bát Dương Chi Thể đã có lần thuế biến đầu tiên cách đây hai năm.

« Kim 23, Mộc 43, Thủy 33, Hỏa 93, Thổ 52 »!

Trừ Hỏa linh căn tăng lên, Thổ linh căn của lão cũng tăng thêm 7 điểm nhờ phục dụng thêm hai hạt Địa Mạch Đan.

Ba lần linh căn thuế biến này, lão tự nhiên không quên Bí cảnh Thần Thụ.

Lần lượt thu được Kim Độn, Mộc Độn, và một môn đại thuật tên là “Nguyên Thấp Diễn Ốc”.

Đạo đại thuật này cần linh lực tiên kinh thuộc hành Thổ mới có thể thi triển, là đại thuật chuyên dùng để bồi dưỡng Trường Sinh Thổ của Trường Sinh giáo.

Thời điểm Trần Mạc Bạch đạt được đạo đại thuật này, đúng lúc tu sĩ Kết Đan do Tinh Thiên đạo tông chỉ điểm gieo hạt Đại Nhật Tử Mễ đến. Lão xuất quan đi nghênh đón, tiện thể cũng hỏi Minh bà bà về chuyện liên quan đến “Nguyên Thấp Diễn Ốc”.

Thì ra, sau thời Thượng Cổ, thế lực Trường Sinh giáo trải rộng khắp các nơi ở Đông Vực.

Và mỗi nơi đặt trụ sở của Trường Sinh giáo đều cần trồng linh mộc. Chờ đến khi linh mộc thành rừng, còn cần bồi dưỡng một cây Trường Sinh Mộc tứ giai. Chỉ có như vậy mới có thể bố trí đại trận trường sinh, bảo vệ giáo chúng trong môi trường Thượng Cổ nơi yêu thú khắp nơi, thiên tai liên tiếp.

Trường Sinh Mộc tứ giai cần đủ Trường Sinh Thổ mới có thể tiến giai, cũng là linh thực bản mệnh của người tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh, cực kỳ quan trọng.

Và nguồn gốc của Trường Sinh Thổ này, chính là mảnh đất ốc dã ngàn dặm nơi bản thể Thiên Tôn tọa lạc, Thiên Phủ màu mỡ.

Tuy nhiên, những Trường Sinh Thổ này đều cần tẩm bổ bản thể Thiên Tôn. Đào một ít thì có thể chấp nhận, đào nhiều hơn, Thiên Tôn chắc chắn không nguyện ý.

Cho nên mới khai sáng ra môn “Nguyên Thấp Diễn Ốc” này.

Chỉ là các loại thổ nhưỡng khác nhau trên thế gian, sau khi được bồi dưỡng cho phì nhiêu bằng đạo đại thuật này, đều có thể có được đặc tính của Trường Sinh Thổ, nuôi dưỡng linh mộc tiến giai.

Trần Mạc Bạch sau khi nghe xong, tự nhiên vui mừng khôn xiết. Lập tức muốn cùng đệ tử bảo bối Trác Minh đồng tu, luyện thành Nguyên Thấp Diễn Ốc. Sau đó lại đi Bí cảnh Thần Thụ, lợi dụng Đại Đạo Thụ quán đỉnh để đạt đến cấp độ tứ giai.

Chỉ cần có Trường Sinh Thổ cuồn cuộn không dứt, lại mượn nhờ đạo đại thuật Dục Tốc Bất Đạt này, lão liền có thể thử điểm hóa những Kim Dương Linh Thụ kia của Thần Mộc tông.

Có Trác Minh và lão, vị tu sĩ được tường thụy gia trì này, Trần Mạc Bạch đoán chừng ít nhất ba trong năm cây Kim Dương Linh Thụ tam giai đỉnh phong ở Cự Mộc lĩnh có thể tiến giai thành Trường Sinh Mộc.

Tuy nhiên, linh mộc tứ giai cần linh mạch tứ giai mới có thể sinh trưởng khỏe mạnh. Nếu thực sự có ba cây, Trần Mạc Bạch dự định trồng một cây ở Bắc Uyên thành, trấn áp linh mạch tứ giai mới nổi ở đây.

Một cây trồng ở Lục Giáp sơn. Linh mạch tứ giai bên đó từ khi Trần Mạc Bạch lấy đi Trấn Sơn Thạch đã ngày càng suy yếu.

Sau đó, vẫn phải lấy Xung Hư Tiên Chi tứ giai từ Cự Mộc lĩnh về, lại có đệ tử bộ linh mạch và bộ trận pháp Thần Mộc tông ngày đêm không nghỉ thi triển trận pháp tụ linh trấn linh, mới khó khăn lắm duy trì được phẩm chất linh mạch tứ giai.

Cho nên nếu thực sự mở thành linh điền tam giai trồng trọt Đại Nhật Tử Mễ, đối với Thần Mộc tông mà nói, có lẽ vẫn là chuyện tốt. Hóa tan linh mạch tứ giai này, các đệ tử bộ linh mạch và bộ trận pháp ở Lục Giáp sơn liền có thể giải thoát.

Tuy nhiên, nếu có Trường Sinh Mộc tứ giai trấn áp, càng là một lần vất vả suốt đời nhàn nhã.

Thần Mộc tông còn có một biệt viện Thiên Bằng sơn, cũng là linh mạch tứ giai. Chỉ có điều Ngũ Giác Cổ Phong ở đó gần như chết héo, phần lớn linh mạch đều bị hóa tan tích thành dược điền tam giai.

Chỉ có đỉnh núi nơi Ngũ Giác Cổ Phong tọa lạc còn miễn cưỡng duy trì linh mạch tứ giai.

Nếu có thể điểm hóa ra cây Trường Sinh Mộc thứ ba, Trần Mạc Bạch liền định dùng cây này thay thế cây Ngũ Giác Cổ Phong sắp chết héo kia. Ngoài việc có thể bảo vệ biệt viện linh mạch tứ giai khó kiếm này, cũng có suy nghĩ đến việc dùng linh thực này làm nguyên liệu thí nghiệm trong tương lai…