Trở lại phía sau nhà gỗ của mình, Trần Mạc Bạch lập tức từ túi trữ vật lấy ra một khối linh thạch trung phẩm.

Khác với những linh thạch Tiên Môn của Xa Ngọc Thành đã lặp đi lặp lại bổ sung năng lượng nên hàm lượng linh khí chỉ còn sáu bảy thành, khối linh thạch này của hắn được từ Thần Mộc tông, là chưa từng sử dụng, linh khí sung mãn.

Loại linh thạch trung phẩm như vậy, Trần Mạc Bạch có tổng cộng sáu khối.

Đều là thành quả vất vả trong bốn năm ở Thần Mộc tông.

Hai khối là phúc lợi của bộ phận linh thực, một khối là Tôn Cao Sướng mua linh tửu tặng cho, còn ba khối là phần thưởng sau khi vượt qua tất cả chân truyền, xếp hạng thứ nhất trong lần này, do Tôn Cao Sướng chào hỏi hậu cần.

Tính như vậy, bộ phận linh thực thật sự không tệ, chỉ cần an tâm làm ruộng, không những không ai tìm phiền toái, các loại phúc lợi và phần thưởng cũng chưa bao giờ thiếu.

Nhét một khối linh thạch trung phẩm vào thanh năng lượng của Vô Tướng Nhân Ngẫu, Trần Mạc Bạch dựa theo tâm pháp ngự sử mà Xa Ngọc Thành đã truyền thụ, kết nối thần thức của mình với chip điều khiển trung tâm của khôi lỗi.

Trong chớp mắt, Trần Mạc Bạch cảm giác mình như thể đổi một thân thể.

Qua thị giác của Vô Tướng Nhân Ngẫu, hắn nhìn thấy chính mình sau khi thần thức xuất khiếu, đang nhắm mắt ngồi yên trên bồ đoàn.

Vươn tay, thông qua bàn tay khôi lỗi hắn chạm vào gương mặt mình, một cảm giác vô cùng kỳ lạ.

Đây là pháp môn thao túng Khôi Lỗi Thuật sâu sắc nhất, tên là “Hàng Thần chi thuật”.

Đúng như tên gọi, tức là đưa thần thức của mình dung nhập vào khôi lỗi, như vậy có thể hoàn hảo điều khiển khôi lỗi hoạt động, để diễn pháp chiến đấu làm việc.

Tai hại duy nhất, chính là sau khi vận dụng “Hàng Thần chi thuật”, thân thể của mình sẽ không thể khống chế.

Tuy nhiên điều này cũng có biện pháp giải quyết.

Chỉ cần “Phân Thần Hóa Niệm” là được.

Trong «Ngự Thần Thuật» mà Thanh Nữ cho hắn có những phương pháp tu luyện kỹ xảo thần thức này.

Môn thần thức chi pháp này tổng cộng có bốn tầng, lúc trước Thanh Nữ lựa chọn quyển công pháp này cũng tốn không ít tâm tư, là thích hợp nhất với Trần Mạc Bạch lúc đó.

Hỏi qua Xa Ngọc Thành, người sau cũng nói môn công pháp này đối với tu luyện Khôi Lỗi Thuật vô cùng có trợ giúp.

Tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật tên là “Thần Thức Xuất Khiếu”, một khi luyện thành, thì tương đương với cường độ thần thức cảnh giới Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch sở dĩ có thể nhẹ nhàng hoàn thành bước cuối cùng của Trúc Cơ, chính là nhờ vào đây.

Tầng thứ hai tên là “Phân Thần Hóa Niệm”, cần chia tách thần thức ra, sau khi một chia thành hai, hai phần thần thức lại có thể đồng thời tiến bộ và thăng cấp, như vậy thì tương đương với hiệu suất gấp đôi.

Mà tầng thứ ba “Dung Thần Quy Nhất”, chính là đợi đến khi đạo thần thức tách ra kia cường đại đến gần bằng Chủ Thần thức, đem hai đạo thần thức dung hợp lại, như vậy có thể tăng cường gấp đôi thần thức.

Trình tự của tầng thứ hai và tầng thứ ba có thể liên tục tiến hành, cho đến khi thần thức cường đại lấp đầy toàn bộ Tử Phủ thức hải, cũng chính là Ngự Thần Thuật đại thành.

Cuối cùng tầng thứ tư, gọi là “Du Thần Ngự Khí”.

Dựa vào thần thức cường đại, có thể lên trời xuống đất, thi triển một loại pháp thuật cường đại tên là “Ngự Thần Trảm”.

Được xưng là một ý niệm, giết chết tức thời trong mười dặm.

Cái này “Ngự Thần Trảm” đối với đối thủ có cảnh giới thần thức không bằng mình, có thể làm được nghiền ép, có thể nói là cảnh giới áp chế đại sát kỹ.

Trần Mạc Bạch là người ủng hộ số một “Lý luận áp chế cảnh giới”, hắn cảm thấy mình rất có tất yếu luyện thành cái này “Ngự Thần Trảm”.

Tuy nhiên bây giờ chủ yếu vẫn là trước luyện thành “Phân Thần Hóa Niệm”.

Như vậy, hắn có thể cùng lúc thao túng Vô Tướng Nhân Ngẫu tiến hành giáp công khi mình và đối thủ chiến đấu.

Sau khi Trúc Cơ, tầng thứ nhất Ngự Thần Thuật của hắn đã viên mãn.

Hiện tại bất cứ lúc nào cũng có thể tiến hành tầng thứ hai “Phân Thần Hóa Niệm”.

Nhưng Ngự Thần Thuật phía trên đặc biệt ghi chú rõ, khi phân liệt thần thức, sẽ có đau đớn kịch liệt và khó chịu, nếu người ý chí không kiên định, tốt nhất vẫn là không nên tu luyện bước này, có thể chuyển sang một số thuật tăng cường thần thức tương đối ôn hòa khác.

Điều này khiến Trần Mạc Bạch nhớ tới “Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật” và “Kích Thần Du Thiên Thuật”, cũng là người trước ôn hòa, người sau kịch liệt.

Lúc đó hắn vì thi đại học, thật ra cũng có ý muốn thử “Kích Thần Du Thiên Thuật” nhanh hơn, chỉ tiếc không mua nổi cũng không mua được Nhị giai Niệm Hương, chỉ có thể chọn “Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật” tiến độ chậm.

Mà bây giờ đã Trúc Cơ, cũng xem như tầng lớp trung lưu của Tiên Môn, một số linh đan diệu dược giúp củng cố thần thức, thư giãn tâm thần cũng có tư cách mua, lại có thể thử một phen.

Hắn đăng xuất tài khoản Tiên Môn Võng “Năm nào ta nếu làm Thanh Đế” rồi đăng nhập lại.

Quét một lần mới, hai vòng sáng hiển hiện, đại diện cho hắn từ Luyện Khí ban đầu thăng cấp thành Trúc Cơ, có thể giải khóa mua sắm tất cả linh vật Nhị giai trên Tiên Môn Võng.

So với đồ Nhất giai có 300 triệu tu sĩ tranh mua, thường xuyên cung không đủ cầu, đồ Nhị giai dễ mua hơn nhiều.

Trần Mạc Bạch xem trên trang web chính thức của Tiên Môn, phát hiện Nhị giai Niệm Hương vẫn còn 34 hộp tồn kho.

Chỉ là giá hơi đắt, cần 120.000 thiện công một hộp.

Nhưng không làm sao được, vì là cần thiết, chỉ có thể mua.

Mua xong Niệm Hương, Trần Mạc Bạch lại xem bút vẽ phù.

Hắn hiện tại cần là phù bút Nhị giai, phát hiện loại rẻ nhất cũng cần 39 vạn thiện công, chỉ có thể lắc đầu, vẫn là đi Thần Mộc tông bên kia tìm một chút nguyên vật liệu, tìm người giúp đỡ đặt làm.

Phí thủ công phù bút Nhị giai Minh Dập Hoa đã giúp hắn hỏi, chỉ cần 20.000 thiện công, vô cùng tiện lợi.

Hắn đã nghĩ kỹ.

Cán bút sẽ dùng cây Kim Biên Ngọc Trúc Nhị giai ở thủy phủ, hiện tại sau khi Trúc Cơ, thứ này đối với hắn mà nói tác dụng không lớn, hơn nữa sau khi lấy trận bàn khảm nạm linh thạch thượng phẩm ra, nơi đó linh khí chỉ có thể càng ngày càng yếu ớt, lại nuôi trúc sẽ chỉ càng ngày càng khô héo.

Mà lông đầu bút hắn cũng đã hỏi, bộ phận linh thú của Thần Mộc tông bên kia nuôi sáu con Huyền Linh thỏ Nhị giai, hắn sau khi Trúc Cơ trở về, cũng coi như nhân vật cấp trưởng lão, làm hai túm lông thỏ hẳn là không thành vấn đề.

Vì Niệm Hương đưa tới còn cần hai ngày, Trần Mạc Bạch lại bắt đầu loay hoay Vô Tướng Nhân Ngẫu.

Sau khi Trúc Cơ, hai môn công pháp hắn tu luyện đều cần cập nhật.

«Thuần Dương Quyển» còn dễ nói, đây vốn là hai đại truyền thừa công pháp của Vũ Khí đạo viện, trong hiệu sách có từ Luyện Khí Thiên đến Hóa Thần ngũ đại thiên chương, tuy nhiên đều cần quyền hạn tương ứng mới có thể đổi, để phòng học sinh mơ tưởng viển vông.

Trần Mạc Bạch sau khi rời khỏi chỗ Xa Ngọc Thành, liền trực tiếp đi thư viện, lấy được Thuần Dương Trúc Cơ Thiên.

Nhưng trên thực tế điều này đối với hắn hiện tại cũng không có tác dụng gì.

Bởi vì hắn là lấy Trường Sinh Bất Lão Kinh Trúc Cơ, mấy năm này chuyên tâm vào môn công pháp thuộc tính Mộc này, Thuần Dương Quyển cơ bản đều không có tu luyện qua, chỉ dựa vào Thuần Dương Pháp Thân thăng cấp, tự nhiên mà vậy đột phá đến Luyện Khí tầng bảy.

Nói đến ngược lại là Thuần Dương Pháp Thân mấy năm qua vẫn treo linh thạch để tiến độ, dựa theo hiệu suất ba ngày một khối linh thạch, nhị dương thể đã luyện thành.

Chỉ là Tam Dương Chi Thể có chút chậm, 900 khối linh thạch cần 2700 ngày, tức là hơn bảy năm.

Đến bây giờ, hắn cũng chỉ mới đưa Tam Dương Chi Thể tiến độ chưa đến một nửa.

Thật may là hắn nghe theo ý kiến của Xa Ngọc Thành, trước dùng Trường Sinh Bất Lão Kinh Trúc Cơ, nếu không, có lẽ phải đến lớp 8 mới có thể luyện thành Tam Dương Chi Thể, tiến hành bước này.

Tuy nhiên sau khi Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch cũng phát hiện tốc độ chuyển hóa linh căn bằng linh thạch của mình nhanh hơn.