Diêu Quang Tiên Thành.

Tại Diêu Quang Tiên Thành, Đỗ Mộng Vân nhận được một tin xấu. Đại cừu nhân của nàng, Ôn Bộ Nguyệt, sau khi Điêu Tiên Lan chết, đã chấp chưởng Ma Tông Ngọc Kính và có được truyền thừa Hóa Thần hoàn chỉnh.

Nhưng nếu chỉ đơn thuần như vậy, nàng cũng chẳng cần lo lắng. Dù sao, hiện nàng đang ở trong tiên thành của Ngũ Hành tông; chớ nói Ôn Bộ Nguyệt, ngay cả Minh Tôn trùng sinh cũng không dám tới đây động thủ, chọc giận vị Đông Hoang Thanh Đế kia.

Thế nhưng, cách đây không lâu, nàng dùng Hóa Thân Ma Tông nhập vào thân vị trưởng lão truyền công của Ma Tông Ngọc Kính, từ đó biết được một chuyện bí mật: Ôn Bộ Nguyệt đã được một món Ma Bảo thiên ngoại nhận chủ, không chỉ tu vi tiến triển nhanh chóng mà thậm chí còn có khả năng sắp xung kích Hóa Thần cảnh.

Mà căn cơ của Ôn Bộ Nguyệt là công pháp của Ma Tông Ngọc Kính; nếu muốn Hóa Thần, nàng còn cần thôn phệ một nửa căn cơ trên người Đỗ Mộng Vân mới có thể thành công.

Dưới sự cám dỗ của Hóa Thần, lại có được Ma Bảo, Đỗ Mộng Vân cảm thấy Ôn Bộ Nguyệt có khả năng mạo hiểm, xâm nhập vào địa bàn của Ngũ Hành tông để tìm đến mình.

Ngay khi vừa nhận được tin tức này, ý niệm đầu tiên lóe lên trong đầu Đỗ Mộng Vân chính là tìm Trần Mạc Bạch cáo trạng. Dù sao, để đối phó với Ôn Bộ Nguyệt đang nắm giữ Ma Bảo, trong toàn bộ Ngũ Hành tông cũng chỉ có vị Hóa Thần Chân Quân này.

Còn về Cửu đại Nguyên Anh của Ngũ Hành tông, đều chỉ là hư danh, thực lực chân thật cũng không bằng nàng ở thời kỳ đỉnh phong.

Nhưng vấn đề là, Đỗ Mộng Vân không có Phù Truyền Tin liên lạc Trần Mạc Bạch. Dù sao, trước đây, sau khi Trần Mạc Bạch gieo Nguyên Thủy Ma Phù, vì muốn thăm dò pháp môn Nguyên Thủy Thiên Ma nên đã tha cho nàng một mạng; nhưng cũng lập tức đuổi nàng ra khỏi Bắc Uyên thành. Khẳng định y không thể nào cho nàng Phù Truyền Tin, thứ sẽ bại lộ chứng cứ về mối liên kết của y với Ma Đạo.

Trong mấy trăm năm qua, Đỗ Mộng Vân cũng từng nghĩ đến việc rời khỏi Diêu Quang Tiên Thành, thoát ly khỏi phạm vi thế lực của Ngũ Hành tông. Nhưng suy đi nghĩ lại, nàng lại phát hiện nơi an toàn nhất ngược lại chính là nơi này.

Dù sao, bên ngoài Ôn Bộ Nguyệt đang khắp thiên hạ tìm kiếm nàng, chỉ để giết nàng viên mãn căn cơ. Hơn nữa, bởi vì Ngũ Hành tông những năm gần đây phát triển rực rỡ, toàn bộ tài nguyên Đông Châu đều không ngừng đổ về Bắc Uyên thành; mặc dù bản thân nàng không thể đi, nhưng lại có thể điều động đệ tử Tôn gia đi mua sắm.

Còn một số đan dược trân quý của Đan Hà Các, ngay cả chỉ có tổng điếm ở Bắc Uyên thành mới có thể mua được. Tôn gia, bởi vì là gia tộc phụ thuộc của Ngũ Hành tông, nên cũng có một hạn ngạch mua sắm nhất định.

Nhờ vào những điều này, tu vi Đỗ Mộng Vân đã khôi phục đến cảnh giới Nguyên Anh. Thậm chí trong trăm năm qua này, nàng đã quen thuộc với cuộc sống tiện nghi, chỉ cần có linh thạch là có thể mua được đan dược và tài nguyên mình muốn.

Phải biết, trước kia ngay cả khi nàng là Thánh Nữ của Ma Tông Ngọc Kính, nhưng nếu muốn một lò đan dược Tứ giai, nàng vẫn cần tự mình vất vả thu thập dược liệu, thậm chí phải nhờ người luyện chế, mà còn chưa chắc đã thành công.

Có lúc, Đỗ Mộng Vân thậm chí còn muốn triệt để phế bỏ một thân Ma Đạo tu vi của mình, chuyển sang tu luyện Chính Đạo Ngũ Hành, quang minh chính đại đến chiêm ngưỡng Bắc Uyên Tiên Thành bây giờ. Có điều, suy nghĩ lại, công pháp Tôn gia nhiều nhất cũng chỉ có thể tu luyện đến Nguyên Anh hậu kỳ, nàng đành phải dằn lại ý nghĩ này.

Mặc dù hi vọng xa vời, nhưng nàng vẫn muốn giữ lại một tia hi vọng Hóa Thần. Ít nhất, hai đại Ma Đạo truyền thừa trên người nàng đều có thể giúp nàng xung kích Hóa Thần.

Đỗ Mộng Vân cũng nghĩ qua việc để đạo lữ Hồng Hà của mình đi liên hệ Trần Mạc Bạch. Những năm gần đây, nàng cũng đã tra rõ lai lịch của Hồng Hà, biết được hắn là phản nghịch của Ngũ Hành tông; có điều, nhìn thái độ trước đó của Trần Mạc Bạch, tựa hồ cũng chẳng có thành kiến gì với Hồng Hà. Cho nên, sau khi nàng mang Hồng Hà trở lại Diêu Quang Tiên Thành, dứt khoát thuận nước đẩy thuyền, biến giả thành thật, theo như sự giả mạo trước đó trước mặt Trần Mạc Bạch mà kết thành quan hệ đạo lữ trên danh nghĩa với Hồng Hà.

Nhưng cũng chính vì vậy, giữa nàng và Hồng Hà, mỗi người đều không tín nhiệm đối phương. Mặc dù trên danh nghĩa là đạo lữ, nhưng lại chưa từng cùng phòng. Thậm chí, động phủ tu hành của Hồng Hà cũng không ở nơi này, mà là ở một động phủ Tứ giai bên ngoài Diêu Quang Tiên Thành. Chỉ khi bên Tôn gia có chuyện, Hồng Hà mới tới, cùng Đỗ Mộng Vân xuất hiện.

Đương nhiên, Hồng Hà cũng không phải kẻ ăn bám. Rất nhiều hợp tác giữa Tôn gia và Ngũ Hành tông đều do hắn đứng ra đàm phán.

Mỗi lần đại đội thương hội Ngũ Hành khi đi ngang qua Hoang Khư, những người phụ trách như Nhạc Tổ Đào đều cố ý dừng lại tại Diêu Quang Tiên Thành để gặp mặt Hồng Hà.

Cũng chính bởi vậy, đan dược của Đan Hà Các mà Đỗ Mộng Vân muốn, về cơ bản đều có thể mua được.

Ban đầu, với tình hình như vậy, Đỗ Mộng Vân cảm thấy Hồng Hà, vị trượng phu này, vẫn rất xứng đáng với vai trò của một trượng phu.

Nhưng có một ngày, nàng phát hiện một chuyện đáng kinh sợ.

Đó chính là dấu vết tu hành Thôn Hải Ma Công của Hồng Hà vậy mà bắt đầu dần dần biến mất, tựa hồ đang từ ma chuyển sang chính đạo.

Đối mặt với tình huống này, sau khi quan sát vài chục năm, vào một ngày, nàng trực tiếp tìm Hồng Hà để ngả bài, hỏi hắn rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?

Hồng Hà không giấu giếm, hắn nói đây là Uyên Minh Công đã được Trần Mạc Bạch cải tiến.

Nguồn gốc của Thôn Hải Ma Công là Cửu Uyên Cửu Minh Thôn Hải Công của Cửu Uyên Ma Giáo, mà công pháp sau này là do Thôn Hải Ma Quân hóa giải ra từ Hắc Đế Uyên Minh Kinh.

Sau khi Trần Mạc Bạch đưa Ngũ Hành Tiên Kinh lên kệ, cân nhắc rằng những công pháp Hóa Thần này nếu muốn tu hành thì ngưỡng cửa quá cao, y liền lấy Ngũ Âm Luật cải biên thành Ngũ Hành công pháp giản lược.

Uyên Minh Công này chính là phiên bản giản lược của Hắc Đế Uyên Minh Kinh, năng lượng cao nhất có thể tu hành đến Nguyên Anh viên mãn. Hơn nữa, nó còn dung nhập thuật tăng tiến linh căn Tiên Môn; theo cảnh giới tu vi không ngừng tăng lên, Thủy linh căn cũng sẽ tăng theo.

Nếu cơ duyên đầy đủ, đạt được Tiên linh căn nghe Đạo, bù đắp Tiên Thiên tinh khí, thì có thể trực tiếp chuyển tu Ngũ Hành Tiên Kinh phiên bản nguyên thủy của Trường Sinh giáo, đạp lên con đường Hóa Thần.

Có năm môn công pháp này, truyền thừa của Ngũ Hành tông mới xem như hoàn chỉnh và có hệ thống.

Hồng Hà biết được điều này, không chút do dự nào, trực tiếp chuyển tu, muốn trở lại chính đạo.

Đỗ Mộng Vân nghe, trong lòng chợt thấy căng thẳng. Hồng Hà ngang nhiên trở về chính đạo, chẳng phải là chỉ còn mỗi nàng là ma tu sao?

Chuyện này, vạn nhất có ngày nào Ma Đạo Đông Châu làm ra chuyện gì đó, chọc cho Trần Mạc Bạch nổi giận, nói không chừng y sẽ trực tiếp lấy nàng ra trút giận.

Không có Hồng Hà làm bia đỡ đạn, đoán chừng Trần Mạc Bạch sẽ tiện tay giết mình mà không hề do dự.

Cho nên, để tránh điều này, Đỗ Mộng Vân trực tiếp truyền cho Hồng Hà truyền thừa Hóa Thần của Ma Tông Ngọc Kính, và nói rằng hắn trời sinh đã thích hợp tu hành công pháp Ma Đạo, nếu cứ đi theo con đường Ma Đạo, nói không chừng có thể kế thừa vị trí Ma Đạo Chi Chủ phương Đông.

Sau khi Hồng Hà có được truyền thừa của Ma Tông Ngọc Kính, quả nhiên hắn chần chừ.

Dù sao, Uyên Minh Công nhiều nhất cũng chỉ có thể tu hành đến Nguyên Anh viên mãn; còn con đường Hóa Thần phía sau chỉ được truyền miệng trong tầng lớp thượng tầng của Ngũ Hành tông, Nhạc Tổ Đào và những người khác cũng không hề tiết lộ.

Cuối cùng, Hồng Hà vẫn không thể nhịn được sự cám dỗ từ khả năng Hóa Thần, bắt đầu thử tu hành công pháp của Ma Tông Ngọc Kính.

Sau đó, mối quan hệ giữa Hồng Hà và Đỗ Mộng Vân xem như đã tiến thêm một bước…