Trước đây ở Đông Hoang này, tuyệt đại bộ phận tu sĩ Trúc Cơ khi đột phá cảnh giới Kết Đan đều thất bại và chết.

Khi chuyện này truyền đến tai Trần Mạc Bạch, hắn cảm thấy cần phải tạo dựng thêm một điển hình nữa. Sau đó, hắn xem xét tư liệu của ba tu sĩ Trúc Cơ còn lại và chọn Bạch Cảnh Hoằng của Bạch gia, người mà hắn có chút ấn tượng.

Bạch gia này chính là Bạch thị ở Tuyết Phong, nơi sản sinh ra Tuyết Châm Tiên Nha.

Ngày xưa, quan hệ giữa Trần Mạc Bạch và lão tổ Bạch Đỉnh Hiền của Bạch gia khá tốt. Bởi vì nghe nói Trần Mạc Bạch đang thu thập các loại cây trà, Bạch Đỉnh Hiền đã cố ý tặng một gốc cây trà cổ Tuyết Châm Tiên Nha gia truyền.

Chuyện này Trần Mạc Bạch vẫn luôn ghi nhớ. Khi Bạch Đỉnh Hiền tọa hóa, hắn còn sai đại đệ tử Lưu Văn Bách đến thắp một nén nhang.

Sau khi Bạch Đỉnh Hiền qua đời, Bạch gia do Bạch Cảnh Hoằng làm chủ. Hắn còn cùng Lưu Văn Bách đến Tiểu Nam Sơn bái kiến Trần Mạc Bạch để bày tỏ lòng cảm ơn.

Cũng chính vì thế mà Trần Mạc Bạch có ấn tượng với hắn.

Bạch Cảnh Hoằng không chỉ là tu sĩ Trúc Cơ viên mãn, thần thức nhờ sử dụng Tuyết Châm Tiên Nha lâu ngày mà gần như sắp lột xác thành cấp độ Kết Đan. Hắn là người có khả năng Kết Đan thành công nhất trong số tất cả tu sĩ Trúc Cơ của các gia tộc ở Đông Hoang này.

Tuy nhiên, dù là như vậy, Trần Mạc Bạch vẫn không yên tâm. Dù sao thì những người ở đây sử dụng đan dược không hề có tiết chế, lại không giống hắn có Nhiên Đăng Thuật gia trì và Đan Phượng Triều Dương Đồ hộ thể.

Để đảm bảo Bạch Cảnh Hoằng có thể Kết Đan thành công, trở thành một điển hình tốt đẹp khác của Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, Trần Mạc Bạch đã truyền tin cho Giang Tông Hành – đệ tử chuyên phụ trách mảng giáo dục này – để hắn đi một chuyến đến Tuyết Phong Bạch thị, chỉ điểm Bạch Cảnh Hoằng một phen.

Ba người còn lại, ngoài Bạch Cảnh Hoằng ra, còn có Lương Đạo Niên của Lương gia và Thiết Lan của Thiết gia.

Mặc dù chưa gặp mặt, nhưng khi còn trẻ, Trần Mạc Bạch đã từng quen biết cả hai gia tộc này. Đời lão tổ trước của Lương gia là Lương Cảnh Khuê còn tặng cho hắn hai con Thanh Hồng Điểu, hiện tại cũng được Trác Minh nuôi đến nhị giai thượng phẩm.

Vì những tình nghĩa này, Trần Mạc Bạch đã nhắc Thanh Nữ luyện chế một lò Tiểu Niết Bàn Đan và đưa lên Đan Hà Các để những người hối đoái Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan đều có quyền mua sắm.

Nếu như vậy mà vẫn không có ai Kết Đan thành công, vậy thì điều đó đại diện cho khí vận tu tiên của những gia tộc này ở Đông Hoang chưa đủ, còn cần phải tích lũy thêm.

Còn ngoài những người này, bảy người hối đoái Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan trong nội bộ Ngũ Hành Tông thì vận khí không tệ, Đinh Doanh và Liên Mậu Chí đã thành công Kết Đan.

Trong đó, sự thất bại của Thích Thụy khiến Trần Mạc Bạch vô cùng tiếc nuối.

Tuy nhiên, có kinh nghiệm lần này, nếu lần sau thử lại thì xác suất thành công sẽ lớn hơn nhiều.

Vừa vặn Trần Mạc Bạch trên tay còn thừa một hạt Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan. Hắn đã chào hỏi Ngạc Vân và sẽ để dành cho hắn hối đoái vào lúc đó.

Đinh Doanh và Liên Mậu Chí đều là đệ tử tông môn cắm rễ trong ngành giáo dục ở Đông Hoang này. Sau khi Kết Đan, Trần Mạc Bạch đã điều động cả hai người ra ngoài, lần lượt chấp chưởng hai học cung mới xây dựng ở Đông Di và Hoang Khư.

Theo sự tiến triển không ngừng của Lãm Cửu Đức, cảnh giới thần thức của Trần Mạc Bạch cũng đột nhiên tăng mạnh, hiện tại đã là Nguyên Anh tám tầng đỉnh phong, có thể tấn thăng Nguyên Anh chín tầng bất cứ lúc nào.

Đây là do Trần Mạc Bạch muốn củng cố một chút căn cơ.

Tu luyện Thuần Dương Quyền từ Nguyên Anh tầng bảy đến tám tầng, hắn đã mất hai mươi hai năm. Có thể nói là khoảng thời gian dài nhất trong tất cả các tiểu cảnh giới.

Điều này cũng có một phần nguyên nhân là mấy năm trước hắn dành phần lớn thời gian để bầu bạn với Sư Uyển Du và tu sửa Nhiên Đăng Thuật. Và đây cũng là lần Trần Mạc Bạch đã lâu không sử dụng bất kỳ đan dược nào, chỉ dựa vào sự khổ tu của bản thân để phá cảnh.

Tuy nhiên, điều này cũng nằm trong kế hoạch của hắn.

Còn 28 năm nữa là đến lúc rời khỏi hoang. Hắn có thể tu luyện đến cảnh giới Nguyên Anh viên mãn, đến lúc đó lại thuận thế đạt được Thông Thánh Chân Linh Đan thì có thể thử Hóa Thần.

Nhưng trước đó, chuyện của Nhất Nguyên Đạo Cung lại là điều nhất định phải giải quyết.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch tính toán tình báo Tô Tử La truyền về những năm gần đây.

Sau khi nàng đi Đông Thổ, đầu tiên đã dạo quanh Ngũ Đế Sơn một vòng. Sau trận đại chiến giữa chính và ma, nơi này đã dỡ bỏ trạng thái phong sơn.

Vì thân phận đặc biệt của Tô Tử La, sau khi suy nghĩ, nàng đã đến Đông Lê trước, tìm Tiêu Ngọc Ly để tìm hiểu tình hình nội bộ của Nhất Nguyên Đạo Cung. Sau đó, nàng nhắm thẳng vào ba vị trưởng lão Nguyên Anh ở ngoại môn.

Chức vị trưởng lão ngoại môn là sau khi thất bại trong cuộc tranh cử Ngũ Đức trưởng lão.

Mặc dù cùng là Nguyên Anh, nhưng nếu gặp phải Đạo Tử Thánh Nữ muốn tu hành Hỗn Nguyên Đạo Quả, bọn họ chính là người đầu tiên bị hy sinh, cho nên thường có lòng oán hận đối với Nhất Nguyên Đạo Cung.

Tô Tử La tìm đến, bày tỏ thân phận và nói rằng có người thông đồng với Ma Đạo ở Ngũ Đế Sơn. Ba vị trưởng lão Nguyên Anh ngoại môn đều biến sắc, giận dữ mắng nàng nói hươu nói vượn, yêu ngôn hoặc chúng.

Dù sao thì so với Ngũ Đức trưởng lão trên Ngũ Đế Sơn, bọn họ khi phong sơn đều trấn giữ ở Nhất Nguyên Tiên Thành, đều biết tin tức các loại ở Đông Châu.

Lúc trước Chưởng Sa Sứ Tả Đông Đô của Phi Sa Phái ở hải ngoại chết dưới Hỗn Nguyên chân khí. Bọn họ là đại diện của thánh địa cũng được Cửu Thiên Đãng Ma Tông mời đến hiện trường điều tra. Sau khi trở về tổng hợp lại, họ cảm thấy tám chín phần mười là do Tô Tử La – vị Thánh Nữ lúc trước tung tích không rõ – gây ra.

Theo suy nghĩ của họ, Tô Tử La mới thật sự là người có cấu kết với Ma Đạo, thậm chí có khả năng hiện tại nàng chính là người của Ma Đạo.

Nếu không phải công pháp của họ bẩm sinh bị Hỗn Nguyên chân khí khắc chế, bọn họ đều có xúc động muốn bắt Tô Tử La tại chỗ đưa lên Ngũ Đế Sơn.

Tô Tử La cũng hiểu rõ thân phận của mình, không thể khiến những trưởng lão ngoại môn này tin phục. Tuy nhiên, nàng trực tiếp kéo Ngũ Hành Tông vào.

Bày tỏ rằng mình đại diện cho chính thống Nhất Nguyên mà đến, không lâu sau đó, chưởng giáo Trần Quy Tiên sẽ đích thân đến thanh toán Ngũ Đế Sơn.

Nghe những lời này, ba vị trưởng lão ngoại môn lại giận quá hóa cười. Một người sáng lập phân tông biệt viện bị đuổi ra khỏi Ngũ Đế Sơn, bây giờ lại dám xưng chính thống, quả thực là khiến người ta cười rụng răng.

E rằng ngay cả cửa Nhất Nguyên Tiên Thành cũng không vào được, nói gì đến lên Ngũ Đế Sơn.

Đối với điều này, Tô Tử La chỉ nói một câu, bày tỏ rằng lần này nàng đến là đã báo cáo qua bên Cửu Thiên Đãng Ma Tông, Ngũ Hành Tông là chính thống Nhất Nguyên, đã được các thánh địa khác ở Đông Châu công nhận.

Đối với điều này, ba vị trưởng lão ngoại môn nửa tin nửa ngờ, nhưng cũng không giống như lúc đầu, quyết tâm duy trì Ngũ Đế Sơn.

“Vậy thì đợi đến khi hắn Trần Quy Tiên dám đến rồi nói sau.”

Cuối cùng, Liên Thủy – người có tu vi cao nhất trong ba vị trưởng lão Nguyên Anh ngoại môn ở Nhất Nguyên Tiên Thành – đã nói câu này.

Nói cách khác, dù thế nào đi nữa, Trần Mạc Bạch đều cần đích thân đi một chuyến đến Đông Thổ.

Ban đầu, sau khi nhận được tin tức, Trần Mạc Bạch muốn trực tiếp khởi hành.

Tuy nhiên, lúc đó Thông Thiên Chỉ bắt đầu cảnh báo thiên tâm. Mặc dù cảnh báo không quá mạnh, nhưng cũng cho thấy nếu hắn đi qua, kết quả sẽ không quá tốt.

Trần Mạc Bạch cũng không sốt ruột. Nếu hắn đi Ngũ Đế Sơn, vậy thì tất yếu phải áp đảo tất cả mọi người trong Nhất Nguyên Đạo Cung mới được.

Hiện tại thời cơ chưa tới, vậy thì đợi một chút.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch lần nữa động niệm muốn đi Ngũ Đế Sơn. Lần này mặc dù vẫn là cảnh báo thiên tâm, nhưng lại yếu hơn trước đó.

Ngay khi hắn đang trầm ngâm, linh khí Ngũ Hành xung quanh đột nhiên bắt đầu sôi trào lên, sau đó hội tụ lên bầu trời, tạo thành ráng mây ngũ sắc rực rỡ, bao phủ gần một nửa Bắc Uyên Thành.

Trần Mạc Bạch không khỏi có chút kinh ngạc…