Đối với mệnh lệnh này của Trần Mạc Bạch, liên minh Đông Ngô vô cùng kinh ngạc.

Theo họ nghĩ, Ngũ Hành tông ra mặt chủ yếu là để bảo vệ những người thuộc các gia tộc lớn ở Đông Ngô còn lưu lại, sao bây giờ phạm vi lại mở rộng đến cả phàm nhân.

Chắc là không muốn yêu ma lợi dụng việc nuốt chửng phàm nhân để tăng cường thực lực.

Có người nghĩ vậy, nhưng cũng có người liên tưởng đến Đông Hoang, nơi sau khi đại thống nhất đã có thái bình thịnh thế, cảm thấy có lẽ Nhất Nguyên Đạo Tử thật sự thiện lương, xuất phát từ nội tâm muốn bảo hộ phàm nhân.

Nghĩ đến điểm này, cảm quan của Đông Ngô đối với Trần Mạc Bạch càng thêm tốt.

Đối với phàm nhân còn tốt như vậy, nếu họ tìm nơi nương tựa thì đãi ngộ nhất định sẽ càng tốt hơn.

Cuộc chiến tranh này còn chưa bắt đầu, các tu sĩ Đông Ngô đều đã nhận ra thực lực của chính mình yếu kém đến mức nào, nhất định phải đầu nhập vào một thế lực lớn mới có thể tồn tại trong loạn thế ở Đông Châu.

Và những năm gần đây, Ngũ Hành tông với thực lực cường đại, đủ sức chiếm đoạt Đông Ngô dễ dàng, lại luôn tuân thủ đạo đức lễ nghi, khiến họ cảm thấy đây là minh chủ đáng phó thác.

Rất nhiều gia tộc đã muốn quy hàng trước khi chiến tranh bắt đầu. Hàng chục phong thư quy hàng đã sớm được gửi đến tay Trần Mạc Bạch, chỉ có điều sau khi xem, hắn vẫn luôn chưa hồi đáp.

Chính động thái này khiến các gia tộc lớn ở Đông Ngô nghi ngờ có thể có phương diện nào đó họ chưa làm tốt, khiến Trần Mạc Bạch không hài lòng lắm.

Bởi vậy, lần này đối mặt với yêu ma Hoang Hải, rất nhiều gia tộc đều thể hiện vô cùng ra sức, nhằm để lại ấn tượng tốt trước mặt Ngũ Hành tông.

Dù sao Đông Ngô tương lai cũng là địa bàn của Ngũ Hành tông, bây giờ thủ vệ ra sức một chút, Trần Mạc Bạch nhìn vào công lao giữ gìn đất đai của họ, chắc chắn sẽ ban thưởng nhiều hơn.

Nói không chừng linh dược Kết Đan bí truyền của Ngũ Hành tông cũng sẽ mở ra cho họ.

Ôm suy nghĩ như vậy, mệnh lệnh bảo hộ phàm nhân của Trần Mạc Bạch, dù trong mắt các tu tiên giả Đông Ngô có chút không hợp lẽ thường, nhưng vẫn được làm theo.

Rất nhanh, những kẻ thống trị phàm tục ở Đông Ngô đã hạ lệnh các nơi di chuyển tất cả phàm nhân tập trung đến các linh mạch của các đại gia tộc tu hành, xây dựng thành thị mới.

Nếu là ngày xưa, những gia tộc tu tiên này chắc chắn sẽ không muốn người thường đến làm ô nhiễm linh mạch nhà mình.

Nhưng bây giờ không giống trước, họ hận không thể tập trung toàn bộ phàm nhân Đông Ngô đến dưới sơn môn nhà mình.

Như vậy chiến tranh kết thúc, họ có thể lấy đó làm lý do, biểu thị rằng mình là người đặt lời nói của Trần Mạc Bạch lên hàng đầu.

Tuy nhiên, các gia tộc tu tiên ở Đông Ngô này, có một điểm chung là hoàn toàn không có kinh nghiệm quản lý phàm nhân quy mô lớn.

Ngược lại, số lượng người càng tụ tập nhiều, càng trở nên hỗn loạn, thậm chí còn diễn biến ra không ít chuyện lưu dân làm loạn.

Bởi vì tu tiên giả chỉ biết hạ lệnh, để phàm nhân tới, còn về lý do tại sao tới, những khó khăn về nước uống, đồ ăn, vượt đèo lội suối trong quá trình di chuyển, về cơ bản họ sẽ không xem xét.

Thậm chí vì nguyên nhân này, ngược lại là có nhiều người chết hơn.

Trần Mạc Bạch phát hiện điểm này, lập tức tước đoạt quyền lực phàm tục của một vài gia tộc ở Đông Ngô, điều động Giang Tông Hành đến tiếp quản toàn quyền.

Đối với việc này, Giang Tông Hành có thể nói là quen thuộc.

Dưới sự chỉ đạo vi mô của Trần Mạc Bạch, Giang Tông Hành khảo sát toàn bộ bản đồ Đông Ngô, lấy núi non sông ngòi tự nhiên làm ranh giới, chia thành mười hai quận huyện.

Sau đó, Giang Tông Hành lựa chọn 800 đệ tử tốt nghiệp Trường Sinh học cung nhập Ngũ Hành tông theo quân lần này. So với các học cung khác chỉ giảng dạy bách nghệ tu tiên, Trường Sinh học cung do hắn kiên trì nên còn có chương trình học trị quốc.

Vì vậy, nhóm đệ tử này đều hiểu đạo trị quốc cơ bản.

Giang Tông Hành dẫn theo 800 đệ tử này, lần lượt đến các nơi tập trung phàm nhân ở Đông Ngô, xóa bỏ thành kiến, tuyên dương đạo luật của Ngũ Hành tông, cộng thêm thực lực cường đại của tu tiên giả, rất nhanh đã tạo ra hiệu quả nhanh chóng.

Thêm vào đó, trong loạn thế, yêu ma ẩn nấp cũng bắt đầu công khai hoành hành, khiến phàm nhân lựa chọn về phía Ngũ Hành tông.

Trong quá trình di chuyển và tập trung phàm nhân này, chính ma cũng bắt đầu không ngừng đấu tranh, song phương đều có thương vong.

Khi yêu ma Hoang Hải điều động ngày càng nhiều nhân thủ, áp lực trên chiến trường chính diện cũng liên tục giảm bớt.

Trần Mạc Bạch với thực lực thông thiên, vô địch dưới Hóa Thần, dứt khoát lại phái thêm hai doanh tu sĩ đến các nơi ở Đông Ngô trấn áp yêu ma.

Thời gian rất nhanh trôi qua ba năm.

Toàn bộ Đông Châu, các nơi đều đã bùng phát đại chiến.

Ở biên giới Đông Thổ, Diệp Thanh sau khi vết thương lành đã ra chiến trường, dựa vào Phù Vân Kiếm ngũ giai, bên Ma Đạo không một ai có thể ngăn cản.

Đại trưởng lão Nguyên Anh hậu kỳ của Ngự Phong Ma Tông, trong cuộc đối quyết chính diện với Diệp Thanh, ngăn cản được Phù Vân Kiếm, nhưng lại chết dưới thanh Thái Hòa Kiếm thứ hai của Diệp Thanh.

Thấy Diệp Thanh bắt đầu đại sát đặc sát, Thi Giải Ma Tông tế ra một bộ Thất Thải Ngọc Thi, cộng thêm ba đại trưởng lão của Huyền Cơ, Hoàng Bạch, Đoạn Lưu tam đại ma tông đánh lén, suýt chút nữa đã ám toán được Diệp Thanh.

Tuy nhiên, bên chính đạo có nhiều nhân thủ hơn.

Khi những lão ma đầu ẩn nấp của Ma Đạo lần lượt xuất thế, các tu sĩ Nguyên Anh của các phái Đông Thổ cũng đích thân xuống trận.

Đại chiến chính ma như vậy hoàn toàn bùng phát.

Và khi Ma Đạo phát lực, Yêu tộc bên kia cũng cảm thấy thời cơ đã chín muồi.

Một con Hắc Giao Hóa Thần của Huyền Giao vương đình, trong một đêm bão táp mưa sa, điều khiển mưa to gió lớn bay đến trên không Kim Ô Tiên Thành.

Nếu không phải bảy đại Nguyên Anh liên thủ, cộng thêm trận pháp của Kim Ô Tiên Thành ra sức, e rằng Đông Di đã luân hãm.

Tuy nhiên, khi Hắc Giao Hóa Thần xuất thủ lần thứ hai, Hóa Thần của Thái Hư Phiêu Miểu cung, người vẫn luôn không can thiệp, cuối cùng cũng xuống trận.

Song phương giao thủ trên Hoang Hải ba ngày ba đêm, bất phân thắng bại.

Và khi Hắc Giao Hóa Thần đến lần thứ ba, ở sâu trong Hoang Khư giáp giới với Đông Di, một đạo viêm hỏa màu vàng từ một con cự thú xông ra, hoành hành vạn dặm.

Mười sáu đại phái Kim Đan ở Đông Di, có ba phái chắn trên đường tiến lên của con kim diễm cự thú này, như vậy hóa thành lịch sử.

Rất hiển nhiên, đây chính là con Kim Viêm Toan Nghê ngũ giai ở sâu trong Hoang Khư.

Kim Viêm Toan Nghê đi đến đâu, không ai cản nổi, rất nhanh đã đến Kim Ô Tiên Thành.

Tuy nhiên, mạnh nhất của Thái Hư Phiêu Miểu cung chính là trận pháp truyền tống.

Đối mặt với tình huống này, Đại Không Chân Quân một địch hai, chống đỡ đến khi một Hóa Thần khác của Thái Hư Phiêu Miểu cung từ Nam Châu truyền tống đến.

Hai con yêu thú ngũ giai, cùng hai đại Hóa Thần của Thái Hư Phiêu Miểu cung, giằng co ở Kim Ô Tiên Thành tròn một năm sau, cũng không biết đã đạt thành thỏa thuận gì, đều rút lui.

Nhưng cuộc vây công Kim Ô Tiên Thành của Yêu tộc Huyền Hải lại không dừng lại.

So với đó, trên ba chiến trường lớn ở Đông Châu, chỉ có Đông Ngô là không có Hóa Thần…