Còn lại bốn hạt bên trong, một hạt dự định cho Lưu Văn Bách, hạt kia Chu Thánh Thanh đã dành cho đồ tôn Mộc Viên.

Nói cách khác, trên thực tế chỉ còn hai hạt.

Điều này sẽ tùy thuộc vào ai có thể tu luyện đạt đến Trúc Cơ viên mãn cảnh giới trước, nhanh một bước, rất có thể sẽ là bước ngoặt thay đổi vận mệnh.

“Sư đệ, lúc ta về cô đọng thụ chủng, có lẽ cần Trác sư điệt giúp một tay.”

Sau khi bàn bạc xong hai chuyện, Chu Thánh Thanh cũng có chút ngượng ngùng ngỏ lời xin Trần Mạc Bạch người.

Mặc dù hắn cũng là Nguyên Anh cảnh giới, nhưng thành tựu trong lĩnh vực Linh Thực Phu và Địa Sư kém xa Trác Minh vừa mới Kết Đan, cho nên khi cô đọng thụ chủng Trường Sinh Mộc, hắn định nhờ Trác Minh hỗ trợ.

“Không thành vấn đề, sau khi về ta sẽ để Minh nhi tạm thời gác lại chuyện trong tay.”

Trần Mạc Bạch gật đầu.

Chu Thánh Thanh về cô đọng thụ chủng, phòng ngự ở Đông Di sẽ yếu đi rất nhiều.

Tuy nhiên, cục diện bây giờ đã hoàn toàn ổn định, trong ba vực biên cương Đông Châu, Ngũ Hành tông đã một nhà độc đại, Bạch Ô lão tổ cố thủ Kim Ô Tiên Thành, thậm chí không rời khỏi Đông Thổ, chỉ sợ Ngũ Hành tông đột nhiên tấn công.

Sau khi có đại hình truyền tống trận, cho dù Chu Thánh Thanh không đóng giữ Đông Di, vấn đề cũng không lớn, vì Trần Mạc Bạch thường xuyên ở Bắc Uyên thành, có chuyện có thể trực tiếp truyền tống tới.

Vì vậy, hai người gọi Chu Diệp đến, nói chuyện này xong, liền cùng nhau trở về Đông Hoang.

Lúc trở về, Chu Thánh Thanh còn mang theo Chu Vương Thần, lần này cô đọng tứ giai thụ chủng là việc chưa từng có của Ngũ Hành tông, hy vọng hắn có thể ở bên cạnh quan sát, có chỗ lĩnh ngộ.

Tin tức này vừa truyền ra, rất nhanh các tu sĩ Kết Đan thuộc tính Mộc trong Ngũ Hành tông đều nhao nhao xin trở về Cự Mộc lĩnh, cũng muốn đứng ngoài quan sát.

Chủ yếu là Ngạc Vân và Doãn Thanh Mai, Phó Tông Tuyệt vốn đã ở Cự Mộc lĩnh.

Trần Mạc Bạch nghĩ một chút, khi thông báo cho Trác Minh, bảo nàng dẫn theo Giang Tông Hành, dù sao tiểu đồ đệ này cũng tu hành Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Còn có Nhạc Tổ Đào ở Đông Thổ, hắn cũng phái người truyền tin tới, bảo người này thông qua truyền tống trận trở về đừng bỏ lỡ cơ hội lần này.

Ba cây Trường Sinh Mộc ở Cự Mộc lĩnh thuộc cấp độ tứ giai đỉnh phong.

Ban đầu Trần Mạc Bạch định sau khi thăng cấp Cự Mộc lĩnh thành ngũ giai linh mạch, sẽ thử điểm hóa bằng Yết Miêu Trợ Trường chi thuật.

Tuy nhiên, theo Minh bà bà nói, muốn Trường Sinh Mộc thăng cấp thành ngũ giai, chỉ có Trường Sinh Thổ và Yết Miêu Trợ Trường chi thuật vẫn chưa đủ, nhất định phải có tu sĩ tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh biến nó thành bản mệnh linh thực, mượn nhờ chân khí của tu sĩ ôn dưỡng cùng tham.

Mà Trường Sinh Mộc thăng giai tiếp sẽ từ cự mộc che trời cô đọng thành một nhánh nhỏ chỉ lớn bằng cánh tay.

Linh mộc ngũ giai như thế, trong Trường Sinh giáo, được gọi là “Thanh Long Mộc”!

Cảnh giới cao nhất của Trường Sinh Khôi Lỗi Thuật, ngũ giai Trường Sinh Thanh Long, cần lấy Thanh Long Mộc làm hạt nhân mới có thể luyện chế ra.

Về điều này, Trần Mạc Bạch cũng rất mong đợi, dù sao ở Tiên Môn, hắn hiện là Khôi Lỗi đại sư số một được công nhận. Nếu có thể luyện chế ra một cái ngũ giai khôi lỗi ở đây, cho dù là lãng phí vật liệu, thì ít nhất cũng là thủ đoạn ngũ giai.

Hơn nữa, khôi lỗi là thứ có thể truyền thừa.

Một ngày nào đó chính mình phi thăng, điều này cũng có thể làm một trong những nội tình của Ngũ Hành tông, vạn nhất gặp phải tình huống tương tự Minh Tôn đến cửa, cũng có thể chống đỡ một chút, tranh thủ phát động truyền tống trận đào thoát.

Chỉ tiếc bản mệnh linh thực của Doãn Thanh Mai là Bích Ngọc Ngô Đồng, không cách nào sửa đổi thành Trường Sinh Mộc.

Nhưng Trần Mạc Bạch lại có một ý nghĩ khác, đó là hắn có thể dùng Tham Đồng Khế, đồng tham Trường Sinh Mộc thành bản mệnh linh thực của chính mình, đạt được hiệu quả tương tự hay không.

Sau khi nghĩ tới, hắn cũng đã thử.

Điều này quả thực rất đơn giản, nhưng bản mệnh linh thực chỉ là một trong những điều kiện để Trường Sinh Mộc thăng giai thành Thanh Long Mộc, điều quan trọng nhất vẫn là chân khí ôn dưỡng của tu sĩ tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh.

Cũng không phải là không có cách giải quyết.

Ví dụ như lại dùng đồng tu chi thuật, lấy dùng chân khí của Doãn Thanh Mai.

Nhưng Doãn Thanh Mai tuy là Thiên linh căn, muốn Kết Anh ít nhất cũng phải trăm năm sau, có thời gian đó, Trần Mạc Bạch đoán chừng chính mình cũng có thể luyện thành rất nhiều thủ đoạn ngũ giai.

Vì vậy ý nghĩ này đành tạm thời gác lại, chờ tương lai xem xét.

Vì Mộc Nguyên Kết Kim Đan vẫn đang trong trạng thái phong lô ôn dưỡng, nên Trần Mạc Bạch mang theo Thanh Nữ cùng đi Cự Mộc lĩnh, quan sát quá trình cô đọng tứ giai thụ chủng.

Trường Sinh Bất Lão Kinh là công pháp được Nhất Nguyên Chân Quân giản lược từ Thanh Đế Trường Sinh Kinh, nhưng rất nhiều thứ vị tu sĩ phi thăng này chỉ thôi diễn ra, chưa từng thử nghiệm thực tế, cho nên phương pháp tứ giai thụ chủng này rốt cuộc có thành công hay không, vẫn là ẩn số.

Tuy nhiên Trần Mạc Bạch nghiêng về khả năng thành công, dù sao cảnh giới tu sĩ phi thăng vẫn ở đó.

Dưới sự chăm chú đầy căng thẳng của đông đảo tu sĩ Kết Đan Ngũ Hành tông, Trác Minh lại tỏ ra bình thản tự nhiên, cùng Chu Thánh Thanh thi triển thụ chủng chi pháp bao trùm lên gốc Trường Sinh Mộc cao nhất ở trung tâm Cự Mộc lĩnh.

Mặc dù tu vi của Trác Minh không đủ nhưng lần này chủ đạo lại là nàng, Chu Thánh Thanh chủ yếu là để cung cấp Trường Sinh chân khí theo phân phó của nàng, vào từng thời điểm chính xác, thi triển cấm chế cô đọng thụ chủng, đánh vào vị trí chính xác trên thân cây Trường Sinh Mộc.

Linh thực tứ giai đỉnh phong ẩn chứa linh khí bàng bạc biết nhường nào, mặc dù không thể so sánh với Đại Đạo Thụ trong Thần Thụ bí cảnh, nhưng cũng vượt xa Trần Mạc Bạch và Chu Thánh Thanh.

Tuy nhiên, dưới cấm chế thụ chủng, gốc Trường Sinh Mộc này không hề phản kháng, mặc cho Chu Thánh Thanh và Trác Minh cô đọng, từ che trời chống đỡ thương khung từng bước thu nhỏ, cuối cùng cô đọng thành một khối màu xanh đậm lớn bằng nắm tay.

“Ha ha ha, tốt tốt tốt!”

Chu Thánh Thanh nhìn thấy tứ giai thụ chủng thành hình, không nhịn được cười ha hả, sau đó không màng chân khí tiêu hao, trực tiếp vẽ bùa trong hư không.

Tứ giai Thiên Mộc Phù rơi xuống, rất nhanh viên thụ chủng lớn bằng nắm tay này bắt đầu bộc phát thanh quang cuồn cuộn, sau đó dưới sự chú mục của mọi người, với tốc độ không chậm tăng trưởng, hóa thành một gốc Trường Sinh Mộc chỉ còn khoảng một phần mười kích thước trước kia.

Cảnh tượng này khiến Chu Thánh Thanh hơi xấu hổ, vì điều này đại diện cho việc hắn chưa phát huy toàn bộ uy lực của viên tứ giai đỉnh phong thụ chủng này.

“Xem ra sư huynh cô đọng thụ chủng, tiêu hao chân khí khá lớn a.”

Trần Mạc Bạch nhìn thấy điều này, liền mở lời giúp hắn hòa giải, bên cạnh Phó Tông Tuyệt và vài người cũng liên tục gật đầu.

“Khụ khụ, mười ngày mười đêm không ngủ không nghỉ, quả là có chút mệt mỏi. Đợi ta khôi phục nguyên khí sau, sẽ diễn luyện kỹ lưỡng một chút, biết đâu có thể bổ sung phần nội dung cuối cùng của Trường Sinh Bất Lão Kinh cảnh giới Nguyên Anh.”

Chu Thánh Thanh cũng thuận đà xuống thang, trong lúc nói chuyện, phất tay áo thu hồi lĩnh vực của mình, hóa thành một viên thụ chủng màu xanh đậm, cất vào túi trữ vật.

“Sư huynh vất vả rồi, nhưng mấy vị sư chất tề tụ một đường cũng không dễ dàng, sư huynh là người mở đường cho Trường Sinh Bất Lão Kinh, không bằng giảng giải một chút?”

Trần Mạc Bạch thấy cơ hội khó được, chi Mộc có nhiều tu sĩ Kết Đan ở đây, muốn để Chu Thánh Thanh vị Nguyên Anh tu sĩ này thụ một khóa.

“Sư đệ không hổ là đại hiền lương sư a, vậy ta xin múa rìu qua mắt thợ.”

Nếu là đối mặt người ngoài, Chu Thánh Thanh chắc chắn sẽ không giảng bài, nhưng ở đây đều là tu sĩ Kết Đan chi Mộc của Ngũ Hành tông, có thể nói là dòng chính trong dòng chính, nên hắn cũng vượt qua được chướng ngại trong lòng, ngồi xuống đất, bên cạnh hố sâu rễ cây sau khi mất Trường Sinh Mộc, bắt đầu giảng giải lý giải của mình về Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Chu Thánh Thanh là người duy nhất tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh đến cảnh giới Nguyên Anh, những năm này không cách nào thăng cấp, lại dưới áp lực lớn, đã chỉnh sửa bộ công pháp thuộc tính Mộc này nhiều lần, ngay cả Trần Mạc Bạch nhìn bằng ánh mắt Tiên Môn cũng rất khó tìm ra sơ hở.

Vì đối tượng là tu sĩ Kết Đan, nên Chu Thánh Thanh giảng đều là kinh nghiệm tu hành của mình lúc Kết Đan, cùng tâm đắc từ Kết Đan tiến lên Nguyên Anh.

Ngày xưa, chỉ có khi tu sĩ đời trước sắp tọa hóa, hoặc tu sĩ đời sau sắp phá cảnh, mới có loại truyền đạo thụ nghiệp này.

Nhưng những năm này dưới sự ảnh hưởng của Trần Mạc Bạch, sự giao lưu giữa các tu sĩ thượng tầng Ngũ Hành tông bắt đầu cởi mở hơn…