Trần Mạc Bạch đứng trước Thiên Thư, ánh mắt tràn đầy kính sợ.

Tiên Môn nghìn vạn đạo pháp, rất nhiều đầu nguồn chính là bảy bộ Thiên Thư này.

Ví dụ, Lục Ngự Kinh có phần tinh nghĩa được bổ sung thông qua ba bộ Thiên Thư: Hoàn Vũ, Thái Nguyên, Sinh Diệt.

Còn Ngọc Thanh Kinh chính là do Quảng Giác Chân Quân của mạch Bổ Thiên lĩnh hội từ Thiên Thư Thái Nguyên mà ra. Ban đầu không có hy vọng tan thần, nhưng hắn đã tìm được đại đạo phù hợp nhất cho mình từ Thiên Thư, một lần đốn ngộ luyện thành Nguyên Thần.

Trường Xuân Công của đạo viện Cú Mang cũng có liên quan đến hai bộ Thiên Thư Tử Thanh và Sinh Diệt.

Đồ Đan Phượng Triều Dương của đạo viện Vũ Khí có đầu nguồn từ Phượng Triện Thiên Thư.

Mỗi bản trong bảy đại Thiên Thư của Tiên Môn đều ẩn chứa đại đạo không thể tưởng tượng nổi. Nghe nói bất kỳ ai lĩnh hội thấu đáo một bản trong đó đều có thể Hóa Thần đạo thành.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch dừng ánh mắt ở bản Thiên Thư cuối cùng: Đại Thừa Thiên Thư.

Đây là bản Thiên Thư duy nhất mà Tiên Môn mấy ngàn năm qua chưa có bất kỳ ai có thể lĩnh hội.

Tuy nhiên, Tiên Môn Ngũ Tổ lại lưu lại lời nói rằng chỉ khi dung hội quán thông sáu bản Thiên Thư còn lại mới có thể giải khai ảo diệu huyền cơ của bản Đại Thừa Thiên Thư này.

Cũng không biết đời này ta có cơ hội đó không!

Trần Mạc Bạch nghĩ vậy, trước tiên đi đến trước Phượng Triện Thiên Thư.

Tuy không thể chạm vào, nhưng xuyên qua lồng kính có thể thấy đây là một bản ngọc thư màu đỏ sẫm, trên đó khắc đồ án Phượng Hoàng đậu trên cây Ngô Đồng. Mỗi nét vẽ đều sống động như có một Phượng Hoàng Chân Linh đang bay múa trên văn bản.

Trần Mạc Bạch nhắm mắt lại, chỉ tiếc Không Cốc Chi Âm cũng không thể đột phá cấm chế trên Thiên Thư, không thể lắng nghe bất kỳ ba động nào.

Sau đó hắn lại đến trước Tử Thanh Thiên Thư.

Bản Thiên Thư này đã được hai vị Thanh Thạch và Thanh Kính giải mã. Trần Mạc Bạch cũng đã lợi dụng cơ duyên Tiên linh căn nghe đạo để hiểu thấu nó.

Chỉ là không biết, phiên bản được hai vị thượng nhân giải mã có khác biệt với đại đạo được ghi lại trong bản Tử Thanh Thiên Thư gốc hay không?

Sau khi xem hai quyển Thiên Thư có liên quan đến mình, Trần Mạc Bạch tiếp tục thưởng thức bốn bản còn lại, rồi đi đến bàn sách cạnh cửa sổ ở góc lầu.

Ở đây có một cái ghế. Dư Nhất thượng nhân nói đây là để chuẩn bị cho những người lĩnh hội Thiên Thư như họ.

Trần Mạc Bạch ngồi xuống, lập tức cảm thấy thần thanh khí sảng, tư duy vận chuyển cũng sinh động hơn ba phần.

Kiểm tra kỹ lưỡng sau đó mới phát hiện, vật liệu của chiếc ghế này bình thường, nhưng dưới đáy lại khắc họa một đạo phù lục giúp ích cho việc tham thiền ngộ đạo. Người ngồi lên, căn cứ vào khí tức linh lực của tu sĩ, sẽ tự động chuyển hóa ra thanh linh chi khí phù hợp nhất.

Chỉ riêng thủ đoạn này cũng có thể thấy đây là phù lục cấp độ ngũ giai.

Trần Mạc Bạch không khỏi thán phục trình độ chế bùa của Thiên Thư học cung.

Chiếc ghế này nếu đặt ở Thiên Hà giới, đoán chừng tu sĩ Nguyên Anh của thánh địa cũng muốn tranh đoạt.

Trần Mạc Bạch điều chỉnh tư thế ngồi, xác nhận hiệu lực của phù lục tốt nhất với mình, rồi nhẹ nhàng đặt bản Thiên Thư trong tay lên bàn.

Trang bìa của Đạo Luật Thiên Thư màu xanh đậm, nhưng có những đường vân màu xanh nhạt, tựa như một đạo phù lục cực kỳ tinh vi, lại như những đường cong lộn xộn vô tự. Trần Mạc Bạch nhìn nhiều lần, cảm giác thần thức có chút choáng váng.

Hắn lập tức ngừng lại, vững vàng Tử Phủ, sau đó mở trang đầu tiên của Thiên Thư.

Đạo Luật Thiên Thư không có chữ, chỉ là những đồ án được tạo thành từ những đường cong khác nhau. Trần Mạc Bạch đang định cẩn thận ghi lại, lại phát hiện khoảnh khắc sau, vài đường cong đã thay đổi. Mỗi lần thay đổi, đạo lý và huyền diệu ẩn chứa cũng theo đó sinh ra thay đổi nhỏ bé.

Trần Mạc Bạch hiểu rõ ngộ tính của mình, không cưỡng ép đi lĩnh hội.

Hắn tiếp tục lật sang trang thứ hai. Đây là một bức đồ án khác được tạo thành từ những đường cong khác biệt, cũng đang biến hóa mỗi thời mỗi khắc.

Tiếp theo trang thứ ba, trang thứ tư…

Sau khi xem hết toàn bộ 49 trang của Đạo Luật Thiên Thư, Trần Mạc Bạch nhắm mắt lại, bắt đầu hồi tưởng nội dung mình đã thấy.

Nửa ngày sau, hắn mở mắt.

Với ngộ tính của hắn, tất nhiên không thể lĩnh hội ra điều gì.

May mắn hắn đã chuẩn bị trước, pha một ấm trà Ngộ Đạo tam giai. Chỉ tiếc, đối mặt với bản Thiên Thư biến ảo vô tận này, cho dù hắn có thể lĩnh ngộ nhất thời, cũng không thể hiểu thấu toàn bộ đạo lý và quy luật bên trong.

Tuy nhiên, Trần Mạc Bạch không nản chí. Hắn phát động Thiên Địa Chúng Sinh Quan, tiến nhập cảnh giới Phương Thốn Thư.

Trước đó, hắn đã tải xuống toàn bộ nội dung luận văn và sách có liên quan đến Đạo Luật Thiên Thư trong các hiệu sách của Tiên Môn quốc gia.

Đạo Luật Thiên Thư liên quan đến quy củ, cũng là con đường Hóa Thần dễ dàng nhất của Tiên Môn. Vì vậy, tu sĩ lĩnh hội ở Thiên Thư học cung là đông nhất.

Về cơ bản, các đời điện chủ của tam đại điện đều từng tới đây.

Những người này không nghi ngờ gì đều là thiên tài cấp cao nhất trong lịch sử Tiên Môn.

Việc họ lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư, dù không thể hiểu thấu đáo, cũng đều có trải nghiệm.

Theo tập tục của Tiên Môn, họ tự nhiên ghi lại những điều này để hậu nhân tham khảo.

Trong đó, người góp lại chính là hai vị Chân Quân Thái Nguyên và Huyền Mậu. Họ đều là tồn tại luyện hóa quy củ.

Những luận văn này chỉ có tu sĩ Nguyên Anh mới có thể tải xuống. Trần Mạc Bạch vừa vặn có tư cách.

Các tu sĩ còn lại của Tiên Môn khi lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư, cơ bản đều tham khảo chủ yếu luận văn của hai vị Hóa Thần Chân Quân, bởi vì nội dung của họ cơ bản đã bao gồm tinh hoa của tất cả mọi người còn lại.

Nhưng Trần Mạc Bạch lại không phân biệt tốt xấu, chỉ cần có liên quan đến Đạo Luật Thiên Thư đều tải xuống, ghi nhớ trong Thiên Toán Châu.

Dưới sự chỉnh hợp của Phương Thốn Thư, hắn rất nhanh phát hiện huyền cơ của bức vẽ đầu tiên mà mình nhìn thấy.

Hắn lần nữa mở trang đầu tiên của Đạo Luật Thiên Thư, phát động nội quan bản thân. Dần dần, hắn đắm chìm trong việc tham ngộ bản Thiên Thư này.

Không biết đã qua bao lâu, Trần Mạc Bạch lại một lần nữa lật hết toàn bộ 49 trang của Đạo Luật Thiên Thư.

Hắn nhắm mắt lại, Phương Thốn Thư lúc này đã vận chuyển đến cực hạn.

Sự lý giải và lĩnh ngộ của tất cả tu sĩ Tiên Môn qua mấy ngàn năm đối với Đạo Luật Thiên Thư, trong thức hải Tử Phủ của hắn hóa thành ánh lửa trí tuệ, tẩy thô tồn tinh.

Dần dần, Trần Mạc Bạch thấy tất cả những đường cong màu xanh nhạt của Thiên Thư bắt đầu trùng hợp, phác họa ra hình thức ban đầu của một viên Đạo Quả màu xanh đậm.

Đây chính là Đạo Luật Chi Quả!

Ngay khoảnh khắc Đạo Quả hiển hiện, Trần Mạc Bạch đột nhiên hiểu ra.

Những đường cong trên Đạo Luật Thiên Thư chính là các loại quy luật tồn tại trong một phương thế giới. Nhưng bởi vì thiên địa chúng sinh luôn thay đổi, nên các đường cong cũng biến ảo theo mỗi thời mỗi khắc.

Quy củ chính là một loại cụ tượng hóa đối với quy luật đại đạo, biến đạo luật từ trạng thái không thể nhìn thấy thành một loại công thức có thể bị tu sĩ điều khiển lĩnh hội.

Cũng chính bởi vậy, Hóa Thần được thành tựu nhờ quy củ có thiếu sót, nhất định phải dựa vào thiên địa chúng sinh được tạo ra bởi những quy củ này mới có thể thành tựu Đạo Quả.

Nếu có tu sĩ có thể trực tiếp lĩnh hội đạo luật chân chính, mà không phải luyện hóa những quy củ mô phỏng đạo luật này, vậy thì có thể thoát khỏi thiếu sót và ràng buộc này. Chỉ cần là ở trong thiên địa được quy luật đại đạo bao phủ, đều có thể có được lực lượng Hóa Thần.

Nhưng cho dù Trần Mạc Bạch hiểu rõ điểm này, hắn cũng không thể làm được.

Bởi vì lĩnh hội quy luật đại đạo chân chính, ngay cả Hóa Thần Chân Quân cũng không thể làm được.

Trần Mạc Bạch chậm rãi mở mắt, trong mắt lóe lên từng đường tuyến không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Đây là những đường tuyến rủ xuống từ Thiên Địa Chúng Sinh Quan của hắn.

Sau khi xem hết Đạo Luật Thiên Thư, dù không thể lĩnh hội quy luật đại đạo chân chính, nhưng hắn đã rõ như lòng bàn tay về việc Tiên Môn bồi dưỡng quy củ.

Bạch Ngọc Quan trên đỉnh đầu Trần Mạc Bạch bắt đầu vận chuyển trong ý niệm của hắn. Chỉ thấy những đường tuyến vốn quấn quanh nó lật ngược lên, dọc theo đường cong của Đạo Luật Chi Quả hư ảo mà Phương Thốn Thư phác họa, từng sợi dán lên.

Từ khi Ngũ Hành tông nhất thống Đông Hoang, làm chưởng môn Ngũ Hành tông, Trần Mạc Bạch thực tế đã có liên hệ với chúng sinh Đông Hoang. Vì vậy, số lượng đường tuyến đã lên tới hàng nghìn vạn.

Nhưng cho dù nhiều đường tuyến như vậy, so với đường cong tạo thành Đạo Luật Chi Quả, vẫn còn thưa thớt.

Tuy nhiên, lần lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư này đã chứng minh suy nghĩ của Trần Mạc Bạch là khả thi.

Chỉ cần hắn ở Đông Hoang kiên trì quản lý, sẽ có càng ngày càng nhiều đường cong, hình thành quy củ mới, sáng lập một con đường Hóa Thần có thể truyền thừa ở Đông Hoang.

Theo cách nói bản xứ của Thiên Hà giới, đó là một viên Đạo Quả.

Không biết đã qua bao lâu, Trần Mạc Bạch vận chuyển tất cả đường cong trên Bạch Ngọc Quan, bao phủ một phần mười Đạo Luật Chi Quả hư ảo.

Nhìn từ xa, như thể trên Bạch Ngọc Quan, khảm nạm một viên bảo châu thanh u không trọn vẹn.

Ngay lúc Trần Mạc Bạch chuẩn bị vận chuyển viên Đạo Luật Chi Quả của mình, bảo châu không trọn vẹn đột nhiên nứt toác, tan rã thành hàng nghìn vạn đường tuyến.

Thấy cảnh này, hắn không khỏi rơi vào trầm tư.

Sau đó lại một lần nữa thử dùng đường tuyến của mình phác họa Đạo Luật Chi Quả.

Nhưng kết quả vẫn như cũ: có thể thành hình, nhưng lại như căn cơ không vững, một khi muốn vận chuyển vận dụng, sẽ lại tan rã thành đường tuyến.

Liên tiếp thất bại hai lần, Trần Mạc Bạch một lần nữa mở ra Đạo Luật Thiên Thư. Hắn lại tiến nhập trạng thái Phương Thốn Thư, năng lực của Thiên Địa Chúng Sinh Quan cũng lúc này vận chuyển đến cực hạn.

Không biết đã qua bao lâu, hắn mới cuối cùng tìm được một lời giải thích có thể.

Khiên Tinh lão tổ đã từng nói, đầu nguồn Đạo Luật Chi Quả của Tiên Môn là một hạt giống đạo luật được Tiên Môn Ngũ Tổ mang tới. Dưới sự đổ vào của văn minh Địa Nguyên tinh, nó mới trở thành quy củ.

Đạo Luật Chi Quả của Trần Mạc Bạch nếu muốn thành hình, liệu có cần một hạt giống?

Sau đó để văn minh Đông Hoang đổ vào thai nghén hạt giống đạo luật này, hình thành quy củ mới, hoàn toàn phù hợp với mảnh đất Đông Hoang.

Như vậy, tìm hạt giống từ đâu?

Trần Mạc Bạch suy tư một lát, rất nhanh liền từ luận văn của Thái Nguyên Chân Quân tìm được đáp án.

Quy củ của Tiên Môn đã là một viên Đạo Luật Chi Quả thành hình.

Lợi dụng bí pháp, có thể từ viên Đạo Luật Chi Quả này phân ra hạt giống đạo luật mới.

Hạt giống đạo luật mà Tiên Môn Ngũ Tổ mang tới trước đây chính là được phân ra từ Đạo Luật Chi Quả ở đạo tràng mà họ từng ở.

Tuy nhiên, muốn đổ vào bồi dưỡng hạt giống thành thục, ẩn chứa văn minh và quy luật, nhất định phải cùng Đạo Luật Chi Quả đầu nguồn của hạt giống nhất mạch tương thừa mới được.

Trần Mạc Bạch nghĩ đến, lập tức cảm thấy đây là ông trời cũng để hắn bồi dưỡng quy củ ở Đông Hoang!

Bởi vì hắn vốn dĩ muốn diễn biến Đông Hoang thành Tiểu Tiên Môn!