Trác Minh cùng hai người kia trước khi đi, đều đã bàn giao xong công việc của mình.
Việc khai khẩn ruộng tốt ở Đông Hoang được giao cho Hàn Chi Linh, đệ tử đời thứ ba của Tiểu Nam Sơn. Còn hạng mục liên thông thì do Tống Hoàng Đại đảm nhận.

Một tháng sau, Ninh Lạc Sơn của Kim mạch cũng thành công kết đan và xuất quan. Việc đầu tiên hắn làm sau khi củng cố cảnh giới là đến bái kiến Trần Mạc Bạch.

“Không tệ, không tệ, tu hành tốt. Hy vọng tương lai chúng ta có một người là ngươi.”
Trần Mạc Bạch luôn lấy sự khích lệ làm chủ đối với tu sĩ của mình.

Ninh Lạc Sơn nghe xong, liên tục khiêm tốn không dám nhận. Mặc dù hắn cũng rất tự tin vào bản thân, nhưng cảnh giới Nguyên Anh thì với nội tình của Kim Quang Nhai, thật sự là không thể. Bởi vì công pháp Kim mạch, dù giống như Trường Sinh Bất Lão Kinh, có thể tu luyện đến Nguyên Anh sơ kỳ, nhưng trên thực tế lại chưa từng có ai đạt tới.

“Việc này dễ thôi, ngươi cầm lệnh tín của ta, đến thư viện ở Bắc Uyên thành. Nơi đó có một nghìn hai trăm quyển đạo thư ta thu thập từ Huyền Hiêu đạo cung, đa số là công pháp, bí thuật, thần thông thuộc tính Kim, còn có một bản Minh Kính Chỉ Thủy kiếm quyết có thể tu luyện đến Nguyên Anh viên mãn. Nếu ngươi thuộc tính phù hợp, có thể chuyển tu công pháp đó.”
Trần Mạc Bạch hào phóng trực tiếp viết một mảnh giấy. Ninh Lạc Sơn cảm kích nhận lấy.

Ngũ Hành ngũ mạch sau khi sáp nhập hoàn toàn, trừ Linh Bảo Các quản lý các nhiệm vụ và phân phối tài nguyên linh thạch, chính là thư viện này thu thập tất cả đạo sách, ngọc giản, thư tịch của ngũ mạch. Ở đó, Trần Mạc Bạch đại diện cho Mộc mạch, dâng hiến tất cả công pháp, bí tịch thu được từ việc tiêu diệt các phái lớn ở Đông Hoang những năm qua. Bốn mạch còn lại cũng lập tức hưởng ứng. Đạo thư mà hắn mang đi sau khi Huyền Hiêu đạo cung bị hủy diệt cũng được đặt ở đó. Bất kỳ đệ tử nào chỉ cần có cống hiến, đều có thể đổi lấy phần tương ứng với tu vi hiện tại.

Thậm chí Trần Mạc Bạch còn đưa tâm đắc kết đan của mình lên đó. Cũng chính vì vậy, những tu sĩ có chí tiến thủ trong Ngũ Hành tông cơ bản đều sẽ đến Bắc Uyên thành. Ngoài việc có thể mua sắm các loại tài nguyên cần thiết trong tiên thành đó, còn bởi vì có thể dễ dàng xem những kiến thức mà trước đây rất khó có được.

Đối với điều này, các gia tộc lớn và đám tán tu còn lại ở Đông Hoang đều vô cùng thèm muốn. Trong suy nghĩ của bọn hắn, thư viện ở Bắc Uyên thành đã là một tồn tại giống như thánh địa. Nếu có thể vào xem qua, giảm thọ cũng đáng giá.

Trần Mạc Bạch vốn đã cân nhắc mở cửa thư viện này cho người ngoài, nhưng cân nhắc đến phong tục ở đây, hắn đành dừng ý định đó lại. Tuy nhiên, hắn cũng cho cơ hội: nếu tu sĩ bên ngoài Ngũ Hành tông có thể dâng hiến những thư tịch mà trong tiệm sách không có, và tri thức trong đó hữu ích cho Ngũ Hành tông, thì có thể đổi lấy ba quyển thư tịch cùng đẳng cấp trong tiệm sách.

Quy định này được Trần Mạc Bạch thêm vào sau khi hủy diệt Huyền Hiêu đạo cung. Lúc đó Ngũ Hành tông đã thành thế lớn, cho dù trong giới tán tu hay gia tộc tu tiên có xuất hiện vài tu sĩ kết đan, hắn cũng có thể dễ dàng trấn áp đại cục.

Với quy định này của hắn, tất cả tu sĩ ở Đông Hoang đều cùng nhau ca tụng, cảm thấy đại hiền lương sư đều không đủ để hình dung sự vĩ đại và mỹ đức của Trần chưởng môn. Đơn giản chính là hóa thân của Thánh Nhân thời cổ đại còn tại thế!

Sau khi quy định này được đưa ra, số lượng tàng thư của thư viện Bắc Uyên thành trong vòng một tháng ngắn ngủi đã tăng gấp ba. Mặc dù rất nhiều chỉ là thư tịch, tri thức bậc nhất, bậc nhì, bậc ba chỉ đếm trên đầu ngón tay, nhưng cũng đã mở rộng và hoàn thiện đáng kể những chỗ trống trong bách nghệ tu tiên. Tuy nhiên, những nội dung này vàng thau lẫn lộn, cần có người đặc biệt chỉnh lý.

Việc này, Trần Mạc Bạch đã sớm nghĩ kỹ, dự định tự mình dẫn theo Giang Tông Hành đến làm. Viết thư, viết văn, có thể ghi chép lại lịch sử, giữ lại các loại truyền thừa, đồng thời cũng có thể trong quá trình này thúc đẩy toàn bộ giới tu tiên Đông Hoang tiến bộ, phát triển ra văn hóa và kỹ thuật càng rực rỡ.

Cùng lúc đó, Trần Mạc Bạch cũng dự định lấy tư tưởng Tiên Môn làm chủ đạo, kết hợp những tri thức tu tiên mộc mạc của Thiên Hà giới, sáng lập ra một bộ kinh thư có thể lưu truyền vạn cổ, khiến hậu thế ức vạn tu sĩ coi là tôn chỉ cương lĩnh!

Lập đức, lập công, lập ngôn! Viết sách lập kinh, đã là đức giáo hóa, là công khai trí, lại càng là lời truyền thế!

Ý nghĩ này, từ rất sớm đã nảy sinh trong đầu Trần Mạc Bạch. Hắn cảm thấy nếu mình đã đến Thiên Hà giới, vậy thì có cần phải làm gì đó cho thế giới này. Kế thừa tuyệt học của thánh hiền, mở ra thái bình vạn thế, tiếp nhận trí tuệ của tiên hiền, khai mở sự hưng thịnh cho hậu thế!

Hiện tại thái bình đã thành, cũng là lúc lập kinh!

Đưa tiễn Ninh Lạc Sơn xong, Trần Mạc Bạch đi một chuyến đến Tỳ Bà Cốc.

“Sư tôn, sao người lại đến đây?”
Giang Tông Hành còn chưa bế quan, mở trận pháp đón hắn vào.

“Vi sư sợ ngươi nghe được Ngạc Vân và bọn hắn kết đan thành công, nóng lòng liều lĩnh, cho nên ghé thăm ngươi một chút.”
Đối với tên đồ đệ này, hắn cũng kỳ vọng rất lớn, dù sao trong bốn đồ đệ, chỉ có Giang Tông Hành mới có thể kế thừa tư tưởng, trí tuệ và ngộ tính của hắn. Chỉ có điều vì lớn lên ở nơi như Đông Hoang, cho nên có không ít quan niệm cần làm trong sáng một chút. Viết sách lập kinh, nếu không có người kế thừa thì cũng là lầu trên không trung.

“Đa tạ sư tôn, ta đang chuẩn bị kết đan…”
Giang Tông Hành luyện hóa Ất Mộc chi lực từ hồ lô thanh bì, năm ngoái đã Trúc Cơ viên mãn. Một năm nay rèn luyện thuần thục, tự giác tinh khí thần đã đạt đến cảnh giới hoàn mỹ nhất.

Trần Mạc Bạch lần nữa chỉ điểm hắn một phen, đồng thời cáo tri tâm đắc kết đan thành công của Ngạc Vân và Chu Vương Thần. Công pháp Trường Sinh Bất Lão Kinh này, theo số người kết đan ngày càng nhiều, đệ tử hậu thế tiếp nhận trí tuệ của tiền nhân đột phá cảnh giới cũng sẽ ngày càng dễ dàng. Đây chính là nguyên nhân tri thức cần truyền thừa!

“Sau khi kết đan, ngươi giúp vi sư chấp bút, biên một bộ kinh thư!”
Trước khi rời đi, Trần Mạc Bạch nói câu này, khiến Giang Tông Hành cũng tăng thêm lòng tin, điều này đại biểu sư tôn coi trọng hắn có thể kết đan.

“Sư tôn, là kinh thư gì ạ?”
“Tên vi sư cũng chưa nghĩ kỹ, chủ yếu là chỉnh lý những tri thức cơ bản về tu tiên, để người đời sau trước khi bước vào con đường này có thể bớt đi một chút đường vòng.”
Đối với đồ đệ của mình, Trần Mạc Bạch cũng không giấu giếm, nói lời thật lòng. Giang Tông Hành nghe xong, cũng vô cùng kính nể sự rộng lớn trong cách cục của sư tôn. Đồng thời cũng càng thêm kiên định tâm cảnh muốn kết đan, bởi vì hắn vô cùng muốn chấp bút cho Trần Mạc Bạch, biên soạn bộ kinh thư này.

Rời khỏi Tỳ Bà Cốc xong, Trần Mạc Bạch lại đi Thiên Bằng Sơn. Hắn đã nói chuyện này với Thanh Nữ, nàng cũng vô cùng ủng hộ.

Thanh Nữ: “Có hệ thống tri thức Tiên Môn làm mạch chính, lại lấy truyền thừa bản địa của Thiên Hà giới làm thân cành, ngươi có thể viết ra một bản kinh của thánh hiền.”

Trần Mạc Bạch: “Đến lúc đó phần liên quan đến luyện đan, liền cần nàng đến chủ bút.”
Trần Mạc Bạch đối với luyện đan tuy cũng học qua, nhưng chắc chắn không thể so sánh với thiên tài như Thanh Nữ. Hơn nữa phần công đức lớn này, hắn cũng muốn chia cho đạo lữ của mình.

“Không có vấn đề.” Thanh Nữ cười gật đầu.

Ở Thiên Bằng Sơn đợi thêm vài ngày, Trần Mạc Bạch đi Bắc Uyên thành. Nơi đây, hiện tại đã hoàn toàn trở thành tiên thành vĩ đại như lúc hắn quy hoạch. Người đông như mắc cửi, vô cùng náo nhiệt.

Đi ra khỏi truyền tống trận cỡ trung, Trúc Cơ trấn thủ nơi này của Ngũ Hành tông lập tức chạy tới. Là Quan Tiểu Long, chân truyền bộ trận pháp thời Thần Mộc tông ngày xưa. Nhờ sự bùng nổ tài nguyên của Ngũ Hành tông, hắn đã thành công Trúc Cơ lần thứ hai.

Trần Mạc Bạch trò chuyện với hắn, cũng không thi triển Hư Không Hành Tẩu, mà đột nhiên tâm huyết dâng trào, đi theo đông đảo người tu hành, bước lên phi thuyền từ nơi này đến trung tâm tiên thành. Sau khi truyền tống trận cỡ trung được thiết lập ở đây, không tính thời kỳ chiến tranh, nhiều lúc một ngày phải truyền tống mấy nghìn tu sĩ không phải của Ngũ Hành tông. Bởi vì Bắc Uyên thành cấm bay dưới cảnh giới kết đan, nên việc di chuyển giữa khu vực thành chính và ngoại thành khá phiền phức. Nguyên Trì Dã đã thiết lập 12 chiếc phi thuyền, mỗi giờ xuất phát đúng giờ. Chi phí là một khối linh thạch hạ phẩm cho mười chuyến, không đắt lắm.

Có thể mua sắm tại các cửa hàng bên ngoài truyền tống trận của Ngũ Hành tông. Sẽ được tặng mười lá bùa đặc biệt có ấn pháp của Ngũ Hành tông. Mỗi lần lên phi thuyền chỉ cần giao một lá là đủ. Tuy nhiên, đối với rất nhiều người eo hẹp về tài chính, đặc biệt là những tán tu từ khắp nơi ở Đông Hoang chạy đến, chi phí thấp nhất một khối linh thạch vẫn là hơi đắt. Cho nên có không ít thế lực tinh ranh, mở ra lớp vận chuyển trên mặt đất bằng linh thú cõng. Giá cả này tương đối linh hoạt, có thể là linh thạch vụn, cũng có thể là dược liệu, đan dược, công pháp, v.v., chủ yếu tùy thuộc vào mức độ trả giá của tán tu.

“Thường thì vào những thời điểm cuối cùng, người đi ngang qua tùy tiện cho một viên thuốc cũng sẽ khởi hành. Nhờ quy củ hiện tại của Ngũ Hành tông mà không ai dám chặn giết tu sĩ, cho nên đám tán tu cũng yên tâm, chỉ là tốc độ hơi chậm một chút.”
Quan Tiểu Long phụ trách truyền tống trận ở đây, có thể nói là rõ ràng về những chuyện này, bởi vì có không ít thế lực đã chuẩn bị qua chỗ hắn.

Dấu hiệu này cũng khiến Trần Mạc Bạch cảm thấy khí tức sinh hoạt của Tiên Môn bên kia. Với việc Ngũ Hành tông khai sáng thái bình thịnh thế ở Đông Hoang hiện ra một góc trước mắt mình, khiến Trần Mạc Bạch ngày càng cảm thấy hứng thú với cuộc sống tầng dưới cùng.

Xuống phi thuyền, tiến vào khu vực thành chính, hắn càng cảm thấy như thể đã trở về Tiên Môn. Từng tòa nhà cao tầng được xây dựng dưới sự quy hoạch của hắn bao quanh Bắc Uyên Sơn ở trung tâm nhất, cao vút trong mây, kéo dài đến chân trời. Hai bên đường phố cửa hàng san sát, các loại tiên thảo, linh thạch, đan dược, pháp bảo rực rỡ muôn màu, khiến người ta không kịp nhìn. Từng đám tu tiên giả bận rộn đi lại, bọn họ hoặc tốp năm tốp ba trò chuyện, hoặc một mình tò mò nhìn các loại biển hiệu cửa hàng. Vừa nhìn đã biết là mới đến Bắc Uyên thành, rất nhanh liền bị nhân viên cửa hàng ở lối vào lừa gạt đi vào.

Đi ra khu vực trung tâm, Trần Mạc Bạch lại đi một con đường chuyên liệt kê ra để bày quầy bán hàng. Đây chính là truyền thống ưu tú của Thiên Hà giới, hắn chuyên môn giữ lại ở Bắc Uyên thành. Mà ở vài quảng trường, còn có từng đài lôi đài được thiết lập cấm chế. Cái này có thể cho đám tu tiên giả lên diễn luyện pháp thuật, thậm chí còn có vũ đài luyện đan, sân khấu luyện khí, v.v., là nơi thể hiện năng lực tìm việc.

Hiện tại Bắc Uyên thành, là một tiên thành phồn hoa chưa từng có ở Đông Hoang. Dưới tình huống an toàn được Ngũ Hành tông đảm bảo, tu tiên giả thậm chí còn có thể kết giao được những bằng hữu cùng chí hướng. Phải biết, trước kia có người lạ đi lên bắt chuyện, phản ứng đầu tiên của người địa phương là: Người này nhắm vào thứ gì của ta?