Dựa theo Văn Nhân Tuyết Vi chỉ điểm, Trần Mạc Bạch sau khi thử hai ba lần, nhẹ nhõm đã bồi dưỡng được nhị giai Ngũ Hành linh thổ.

Hoàn thành xong, hắn sắp xếp gọn chậu Ngũ Hành linh thổ đầy ắp này, trở về Thiên Hà giới một chuyến, đưa đến Hồng quốc.

Trác Minh cẩn thận từng li từng tí đem cành Ngũ Hành Linh Thụ kia trồng lên. Hai thầy trò cẩn thận hầu hạ nửa tháng, cuối cùng cành ngọc này cũng nảy sinh khí tức sinh trưởng, đâm ra sợi rễ đầu tiên xuống đất.

Sau bước này, các bước tiếp theo tương đối đơn giản. Chỉ cần có đủ Ngũ Hành linh thổ, chờ nó hoàn toàn cắm rễ nảy mầm, sau đó hấp thu Ngũ Hành linh khí, kết trái năm bông hoa.

Chỉ có điều, muốn hoàn thành quá trình này, ít nhất cũng cần trăm năm thời gian. Cho dù có Vạn Hóa Lôi Thủy thúc đẩy, cũng cần Ngũ Hành linh thổ từ tứ giai trở lên, cộng thêm nguồn cung Ngũ Hành linh khí bàng bạc, cuồn cuộn mới được.

Đối với những điều này, Trần Mạc Bạch đều ghi tạc trong lòng trước, đợi sau này thực hiện từng bước. Dù sao, kỹ thuật bồi dưỡng Ngũ Hành linh thổ và Vạn Hóa Lôi Thủy từ Tiên Môn đều đã rất thành thục, chỉ còn thiếu thực hiện ở Thiên Hà giới.

Về phần linh khí các loại tài nguyên, lại càng dễ dàng. Thiên Hà giới vốn dĩ không thiếu tài nguyên, đặc biệt là Kim Tinh, Sinh Tức Thạch loại hình tinh túy Ngũ Hành.

Sau khi cành Ngũ Hành Linh Thụ đâm rễ, Trần Mạc Bạch yên lòng. Hắn dặn Trác Minh cẩn thận chăm sóc rồi trở về Tiên Môn.

Tại phòng thí nghiệm của Xích Hà học phủ, hắn dựa theo kinh nghiệm thành công, tiếp tục bồi dưỡng đủ nhiều Ngũ Hành linh thổ. Hiện tại, cành Ngũ Hành Linh Thụ còn chỉ là trong chậu hoa, nhưng tương lai chắc chắn sẽ trưởng thành cây đại thụ che trời, nên Trần Mạc Bạch chuẩn bị trước đủ lượng Ngũ Hành linh thổ.

May mắn, sau khi quán chú Ngũ Hành linh khí vào Vô Cơ Thổ, chỉ cần cách một thời gian quan sát là được, nếu không Trần Mạc Bạch thật sự không rảnh.

Đỉnh núi Đan Hà sơn.

Dưới gốc Bích Ngọc Ngô Đồng Thụ che trời, Trần Mạc Bạch mở mắt, nhìn viên linh thạch cực phẩm trong tay gần như không có gì thay đổi, không khỏi lộ ra nụ cười hài lòng.

Thuần Dương Pháp Thân sau khi dùng linh thạch cực phẩm tu luyện, tốc độ quả nhiên tăng lên. Không phải chỉ tăng lên một chút, mà là tăng gấp năm sáu lần.

Bát Dương Chi Thể ban đầu dự tính còn cần khoảng mười năm mới viên mãn, giờ ước chừng chưa đến hai năm là có thể đạt thành. Vừa vặn, cảnh giới Thuần Dương Quyển Kim Đan tầng sáu của hắn đến sang năm có thể đạt đỉnh phong. Cộng thêm thời gian dùng Nhiên Đăng Thuật thuần hóa tinh khí thần, loại bỏ đan độc các loại tai họa ngầm, vừa vặn hoàn hảo phối hợp, không chậm trễ việc đột phá Kim Đan hậu kỳ.

Hoàn thành xong tu hành cơ bản hàng ngày, Trần Mạc Bạch cất viên linh thạch cực phẩm gần như không tiêu hao gì trở lại.

Sau đó, hắn lại lấy ra một khối trận bàn màu trắng bạc bị thiếu một góc. Đây là vật lấy được từ Cô Hồn lĩnh trước đó, cũng là hạch tâm của Minh Phủ đại trận.

Trần Mạc Bạch đã hỏi Minh bà bà về trận pháp này. Tuy nhiên, đây lại không phải là Thiên Tôn chi thuật, mà là Âm gian Quỷ Mẫu chi pháp.

Trước khi Thiên Tôn nhập U Minh, Chí Tôn Âm gian là một vị đại thần thông giả xưng hào Quỷ Mẫu. Quỷ Mẫu cùng Thủy Mẫu phân chia Âm gian Dương thế. Quỷ Mẫu xem Âm gian là phủ đệ của mình, nên thời Viễn Cổ, Âm gian còn được gọi là Minh Phủ.

Quỷ Mẫu là chủ Minh Phủ, thần thông tu vi trời sinh đã vô cùng cường đại, nhưng nàng vẫn muốn tiến thêm một bước, nắm giữ sinh tử, Luyện Hư Hợp Đạo. Vì thế, nàng muốn mở rộng Minh Phủ, cho đến khi nuốt trọn toàn bộ Dương gian!

Nhưng so với Thủy Mẫu, cảnh giới thần thông của Quỷ Mẫu vẫn kém hơn một chút. Sau đại chiến, nàng thất bại và vẫn lạc, nhưng từ đó về sau, Minh Phủ không còn chủ nhân.

Minh Phủ đại trận chính là diễn biến từ thần thông khuếch trương Âm gian của Quỷ Mẫu lúc trước. Vì Quỷ Mẫu là chủ Minh Phủ, chỉ cần một niệm, nàng có thể đi đến bất cứ nơi nào trong Âm gian. Nếu có thể khuếch trương Minh Phủ bao trùm toàn bộ Thiên Hà giới, vậy thì Cửu Thiên Thập Địa đều sẽ trở thành lĩnh vực của Quỷ Mẫu.

Sau khi Quỷ Mẫu ngã xuống, Minh Phủ cũng bị Thủy Mẫu đánh xuyên. Rất nhiều chí âm kỳ trân bên trong đều bị phát nổ, bao gồm cả đủ loại thần thông của quỷ tu. Trong Ma môn mười tám tông, Nhiếp Hồn Ma Tông bắt nguồn từ một tiểu tu sĩ đạt được tàn hồn của Quỷ Mẫu. Hắn bị tàn hồn Quỷ Mẫu ký thác trong cốt ngọc mê hoặc, lấy thân người tu hành Quỷ Đạo chi pháp, không ngừng luẩn quẩn trong Âm gian Dương thế, thu thập thần hồn bị Thủy Mẫu đánh nát của Quỷ Mẫu.

Trải qua nhiều đời truyền thừa, cuối cùng vào thời Thượng Cổ, họ hoàn thành chiêu hồn Nhiếp Linh đại trận, tụ tập một phần chân linh của Quỷ Mẫu tán lạc ở Bích Lạc Hoàng Tuyền, khiến vị chủ Minh Phủ này lần nữa giáng lâm Thiên Hà giới.

May mắn lúc đó, chính là thời đỉnh phong của Đông Thổ hoàng đình cai trị Đông Vực. Nhân Hoàng đương thời suất lĩnh Thập Phương điện, lại được thánh địa tương trợ, đánh tan liên minh các mạch của ma môn, lại phá đi Nhiếp Linh đại trận, một lần nữa làm tán đi chân linh của Quỷ Mẫu, lấy thực lực tuyệt đối trấn áp trường đại kiếp nạn này.

Nhưng mà sau kiếp này, Nhân Hoàng không thể không phi thăng, Đông Thổ hoàng đình cũng từ thịnh chuyển suy, đặt nền móng cho sự sụp đổ sau này.

Sau kiếp Quỷ Mẫu, Nhiếp Hồn Ma Tông, kẻ chủ mưu, tự nhiên bị Đông Thổ hoàng đình và các đại phái chính đạo liên thủ tiêu diệt. Khi đó ở Đông Thổ, bất cứ nội dung nào liên quan đến quỷ tu đều bị xóa bỏ triệt để. Nếu bị phát hiện ai tư tàng, dù là đệ tử thánh địa cũng bị tàn khốc chém giết.

Lúc trước có một Đạo Tử của thánh địa, vì tò mò muốn nghiên cứu sự khác biệt giữa quỷ tu chi pháp và dương thế chi pháp, đã tư tàng một bộ Quỷ Mẫu Kinh. Kết quả bị một sư đệ đố kỵ phát hiện và tố giác.

Ngày hôm đó, Đông Thổ hoàng đình liền điều động Thập Phương điện đến tận nơi, ép buộc giao người. Chân Quân Hóa Thần của thánh địa kia giận dữ, nhưng vì truyền thừa cũng không dám khiêu chiến Đông Thổ hoàng đình lúc đó. Ban đầu lão muốn trực tiếp rút kiếm chém chết Đạo Tử truyền thừa ngay trước mặt mọi người.

Tuy nhiên, Đông Thổ hoàng đình lúc đó muốn lập một điển hình, tiện thể chèn ép các đại thánh địa, nên khâm sai ngăn cản vị Chân Quân Hóa Thần kia, nhất định phải áp giải Đạo Tử thánh địa về hoàng đô, thông cáo khắp thiên hạ tu tiên đại phái sau đó chém đầu răn đe!

Đối mặt với thế lực cường đại nhất toàn bộ Đông Thổ, vị Đạo Tử này không có bất kỳ cơ hội phản kháng nào.

Tuy nhiên, trước khi bị chém đầu, hắn đã lưu lại sự lĩnh ngộ của mình về Quỷ Mẫu Kinh và đại pháp thánh địa vào bức tường đôi của nhà tù.

Mười năm sau, có một hoàng tử phạm trọng tội cũng bị giam vào nhà lao này. Hắn tìm được phần truyền thừa này, lấy việc từ bỏ đế vị làm điều kiện trao đổi, bị phế tu vi sau đó rời khỏi nhà lao.

Vị phế hoàng tử này chính là Thông U Ma Tông, một trong mười tám tông của ma môn, khai sơn tổ sư. Hắn dung hợp Quỷ Mẫu Kinh và đại pháp thánh địa, sáng tạo ra U Minh Kinh.

Bốn trăm năm trước, Minh Tôn của Thông U Ma Tông đã tu luyện U Minh Kinh đến cảnh giới đăng phong tạo cực, Hóa Thần đạo thành, gần như một mình đánh xuyên Đông Thổ.

Minh Phủ đại trận này cũng được coi là chiêu bài của Thông U Ma Tông và Nhiếp Hồn Ma Tông, thuộc về Ma Đạo đại trận. Bí quyết nằm ở chỗ trong phạm vi bao trùm của đại trận, chỉ cần thân thể chịu đựng được, chủ trận có thể tùy ý di chuyển trong đó.

Điều này giống như quyền hạn của Quỷ Mẫu trong Minh Phủ, tái hiện ở nhân gian dưới dạng trận pháp. Mặc dù có nhiều hạn chế và phạm vi cố định, nhưng một khi bố trí xong, thì tương đương với nắm giữ một lĩnh vực có thể tùy ý thuấn di, đứng ở thế bất bại…