Hoa quốc nằm ở phía nam Đông Hoang, bốn mùa như xuân, khí hậu dễ chịu.

Mặc dù là vùng đồi núi, nhưng lại có sông lớn từ Vân Mộng trạch chảy qua, lượng mưa dồi dào, rất thích hợp cho việc trồng trọt các loại linh thực, dược liệu.

Năm xưa, khi Đông Hoang được khai mở, cũng có người của Tinh Thiên đạo tông tham gia. Sau khi khai phá thành công, họ đã chọn nơi này để trồng trọt một số loại linh mễ và dược thảo phù hợp.

Chỉ có điều, vì đường sá quá xa xôi, các trưởng lão, tu sĩ của Tinh Thiên đạo tông không ai muốn đến trấn thủ lâu dài, nên sau đó đã nhường lại nơi này cho các thế lực bản địa ở Đông Hoang kinh doanh. Họ chỉ điều động thương đội đến vào mỗi vụ thu hoạch để lấy đi phần lớn tài nguyên.

Trong đó, nổi tiếng nhất là Bàn Long linh mễ tam giai.

Loại linh mễ này có thể nói là chí bảo đối với các tu sĩ đoán thể. Nếu phục dụng quanh năm suốt tháng, không chỉ có thể tẩy luyện nhục thân, tăng cường khí huyết, mà còn có thể hồi phục thần thức, được mệnh danh là linh mễ số một của Đông Hoang.

Vào mỗi vụ thu hoạch hàng năm, Bàn Long linh mễ đều bị các phái lớn ở Đông Hoang tranh giành.

Loại linh mễ này được gieo trồng trên dải bình nguyên duy nhất ở trung tâm Hoa quốc, với diện tích lên tới 10.000 mẫu linh điền tam giai. Năm xưa, Tinh Thiên đạo tông đã phân tán một đạo linh mạch tứ giai để có được quy mô như ngày nay.

Hồi Thiên cốc mặc dù trên danh nghĩa là người thống trị Hoa quốc, nhưng tất cả các thế lực ở Đông Hoang đều biết, họ chỉ là giúp Tinh Thiên đạo tông quản lý Hoa quốc mà thôi.

Bàn Long linh mễ hai mươi năm mới chín, sản lượng trăm cân.

Chỉ cần nước mưa linh khí dồi dào, không có thiên tai như nạn châu chấu, Hồi Thiên cốc có thể đảm bảo sản lượng Bàn Long linh mễ hàng năm đạt 50.000 cân.

Trong số đó, Tinh Thiên đạo tông sẽ lấy đi bảy thành, ba thành còn lại mới là của Hồi Thiên cốc.

Hơn nữa, ba thành này chỉ cho phép Hồi Thiên cốc bán ở Đông Hoang. Bởi vì Bàn Long linh mễ cũng là một trong những mặt hàng xuất sắc của Tinh Thiên đại thương hội, phải giữ vững vị thế độc nhất vô nhị của mình ở Đông Thổ.

Nhưng ngay cả ba thành cũng đủ để Hồi Thiên cốc thu lời đầy bát hàng năm.

Bàn Long linh mễ có giá mười cân một khối linh thạch thượng phẩm. Như vậy, thu hoạch hàng năm là 1.500 khối linh thạch thượng phẩm.

Trừ đi chi phí trồng trọt, bảo dưỡng linh điền các loại, Hồi Thiên cốc thông qua Bàn Long linh mễ, hàng năm có thể kiếm được ba bốn trăm khối linh thạch thượng phẩm.

“Có được vị thế độc quyền, giá cả lại nằm trong phạm vi hợp lý, danh tiếng của các ngươi Hồi Thiên cốc ở Đông Hoang chắc hẳn rất tốt.”

Trước khi Kết Đan, Trần Mạc Bạch là một người nổi tiếng là trạch nam của tông môn, không quan tâm đến những chuyện ngoài tu luyện, nâng cao cảnh giới. Vì vậy, đây là lần đầu tiên hắn biết chi tiết về Bàn Long linh mễ.

Diệp Bá Khuê nghe xong, chỉ ngượng ngùng cười, không trả lời, cũng không phản bác.

“Chưởng môn, Hồi Thiên cốc trước đây, khi Ngũ Hành tông vừa mới phân gia, đã nâng giá Bàn Long linh mễ lên gấp ba bốn lần. Sau đó, Chu lão tổ bọn họ đã đến Đông Di mua sắm Kim Hà Mễ, Hỏa Tinh Mễ, lại có Tinh Thiên đại thương hội đích thân đến bán Bàn Long linh mễ, mới đánh hạ giá của Hồi Thiên cốc. Từ đó về sau mới ổn định.”

Cổ Diễm truyền âm cho Trần Mạc Bạch, kể cho hắn nghe chuyện bí ẩn này.

Nàng xuất thân từ một thế gia tu tiên ở Vũ quốc, cũng am hiểu việc trồng trọt linh mễ. Đối với sự kiện phá giá Bàn Long linh mễ nổi tiếng trong lịch sử Đông Hoang này, nàng có ấn tượng cực kỳ sâu sắc.

Bởi vì lúc trước cách làm của Hồi Thiên cốc quá khó coi, ngay cả Tinh Thiên đạo tông cũng không thể chịu được.

Sau khi không còn ngọn núi lớn là Hỗn Nguyên lão tổ trấn áp, Nhan Thiệu Ẩn đã ngang ngược một thời gian rất dài. Khi Ngũ Hành tông phân gia, hắn đã bán đan dược cho cả hai bên với giá tăng gấp bội.

Nhưng sau đó, Thần Mộc tông và Ngũ Hành tông thà lãng phí thời gian đi đến Đông Di, Đông Ngô mua sắm đan dược, linh mễ cần thiết, cũng không mua của Hồi Thiên cốc, mới khiến tình thế của Nhan Thiệu Ẩn bị đè ép xuống.

Hơn nữa, vì ở Đông Hoang luyện đan đỉnh, đan dược do Hồi Thiên cốc sản xuất luôn là đắt nhất, về cơ bản là giá mà tán tu bình thường không thể mua nổi.

Cho nên trên thực tế, danh tiếng của Hồi Thiên cốc trong giới tu tiên ở Đông Hoang, đang ở mức tương đối tiêu cực.

Nhưng Nhan Thiệu Ẩn có một điểm kiểm soát rất tốt, đó là chất lượng đan dược do Hồi Thiên cốc sản xuất, thực sự là tốt nhất trong cùng loại ở toàn bộ Đông Hoang.

Nhãn hiệu “đan dược tốt” này, Hồi Thiên cốc đã dựng được.

Đây cũng là căn cơ lập thân của phái lớn ở Đông Hoang này.

Trên đường, Trần Mạc Bạch và Diệp Bá Khuê nói chuyện phiếm về các loại kiến thức liên quan đến luyện đan. Diệp Bá Khuê kinh ngạc khi Trần Mạc Bạch lại hiểu rõ về luyện đan đến vậy. Thậm chí, có những vấn đề, với kiến thức dự trữ của một Luyện Đan sư tam giai như hắn, cũng phải suy nghĩ rất lâu mới có thể hiểu được.

Còn về trả lời, thì càng không thể nào.

“Trần chưởng môn học rộng tài cao, tại hạ tài sơ học thiển, thật sự hổ thẹn.”

Tu sĩ ở Thiên Hà giới bên này đều rất tôn trọng sự toàn năng. Sau khi trao đổi với Trần Mạc Bạch, Diệp Bá Khuê cho rằng vị Trần chưởng môn này ở trên thuật luyện đan cũng có trình độ không thấp, ít nhất không kém hơn hắn là một Luyện Đan sư tam giai.

Nhưng làm sao hắn biết được, toàn bộ kiến thức luyện đan của Trần Mạc Bạch đều là học được từ thời cấp ba, tích lũy từ việc chung sống lâu dài với hai người bạn thân là Vương Tinh Vũ và Thanh Nữ.

Mà những kiến thức này, chính là cơ sở luyện đan ở phương diện tiên môn, cũng là căn cơ của hệ thống các loại linh dược, linh thủy của toàn bộ tiên môn.

Trần Mạc Bạch mặc dù không biết luyện đan, nhưng hiểu biết về hệ thống luyện đan này, chắc chắn phải hơn Diệp Bá Khuê, thậm chí là Nhan Thiệu Ẩn.

Bởi vì việc bồi dưỡng Luyện Đan sư ở Thiên Hà giới bên này, đều là đập từng lò đan dược, mò mẫm kinh nghiệm, trưởng thành trong thực tiễn thất bại không ngừng.

Hiểu biết của họ về thuật luyện đan, chỉ dừng lại ở loại đan phương mà họ am hiểu.

Nếu đổi một loại đan phương khác, bắt đầu lại, đại bộ phận đều sẽ thất bại vài lần. Sau khi có kinh nghiệm, mới có thể thành công.

Không giống như bên tiên môn, đã biến tất cả các thủ pháp luyện đan thành cơ sở thông dụng. Việc luyện chế mỗi loại dược vật, đều là sắp xếp lại và tổ hợp những thủ pháp cơ sở này, cộng thêm các loại thiết bị pháp khí chuyên dùng cho luyện đan, và linh túy luyện đan độc đáo, đã giảm thiểu khả năng xảy ra thất bại bất trắc trong luyện đan xuống mức thấp nhất.

Cho nên bên tiên môn, Luyện Đan sư ra tay luyện chế, về cơ bản là mười phần chắc chín.

“Hồi Thiên cốc chỉ có thực lực như vậy mà nói, sợ rằng Nhan Thiệu Ẩn không có tư cách luyện chế Kết Anh tam linh dược.”

Sau khi nói chuyện với Diệp Bá Khuê, Trần Mạc Bạch thầm nghĩ trong lòng.

Hồi Thiên cốc là phái lớn luyện đan số một ở Đông Hoang, ngoại trừ Nhan Thiệu Ẩn là một Luyện Đan sư tứ giai, Diệp Bá Khuê cũng là một trong những Luyện Đan sư tam giai hàng đầu. Rất nhiều khi Trúc Cơ Đan đều do hắn chủ trì luyện chế, danh tiếng thậm chí còn hơn Tăng Ngọa Du của Thần Mộc tông.

Nhưng lần này, sau khi Trần Mạc Bạch dò hỏi trình độ luyện đan của hắn, lại cảm thấy thất vọng.

Hắn, Luyện Đan sư tam giai ở Đông Hoang này, xét về cơ sở luyện đan, sợ rằng còn không bằng một người nhị giai ở tiên môn.

Tuy nhiên, điều này cũng có thể hiểu được. Dù sao, để trở thành tam giai ở tiên môn, nhất định phải nắm vững nguyên lý của phần lớn các loại dược vật tam giai, còn ở đây chỉ cần biết một loại là được.

Ví dụ như Trần Mạc Bạch, đến bây giờ vẫn chưa vượt qua kỳ khảo hạch Chế Phù sư tam giai ở tiên môn, cũng là vì hắn chưa biết nhiều phù lục tam giai.

Đương nhiên, người trong tiên môn đối với điều này, đều cho rằng Trần Mạc Bạch là không có thời gian đi khảo hạch.

Dù sao, với tư chất Hóa Thần của hắn, trở thành Chế Phù sư tam giai chẳng phải dễ dàng sao.

Nhưng Nhan Thiệu Ẩn đã là Luyện Đan sư tốt nhất ở Đông Hoang, cho dù đặt ở Đông Di, Đông Ngô, cũng là người nổi bật trong số các Luyện Đan sư tứ giai.

Nếu hắn cũng không thể luyện chế Kết Anh tam linh dược, vậy thì Trần Mạc Bạch chỉ sợ chỉ có thể nghĩ cách ở bên tiên môn.

Chẳng lẽ không thể đưa Thanh Nữ đến sao?…