Đông Hoang có các phường thị tu tiên, về cơ bản đều áp dụng hình thức bán tự trị.

Bởi vì Thần Mộc tông phân nhánh từ Ngũ Hành tông, nên thế lực bốn nước trực thuộc trên thực tế ban đầu đều thuộc về Ngũ Hành tông. Nhưng để nhận được sự ủng hộ của các gia tộc tu tiên bản địa ở bốn nước, ngay từ khi mới phân nhánh, Thần Mộc tông đã hứa hẹn quyền quản lý các phường thị này cho các gia tộc tu tiên.

Chính nhờ vậy, trong mười năm đầu khi mới phân nhánh, những gia tộc tu tiên này ở bốn nước, dù không góp sức cho Thần Mộc tông, cũng ít nhất giữ im lặng.

Đối với những kẻ không an phận, có hành động nhỏ nhặt, nếu không bị quét sạch thì cũng bỏ trốn. Chẳng hạn như Ngân Tiêu phái mà Ngư Liên từng ở trước đây, được xem là một ví dụ về sự bị trục xuất.

Khi Thần Mộc tông Kim Quang Nhai và Ngũ Hành tông hòa giải, những gia tộc tu tiên trước đây đã góp sức tự nhiên nhận được quyền quản lý các phường thị này. Trong đó, Ngọc Hồ phường thị thuộc về Phó gia.

Tin tức Trần Mạc Bạch đến phường thị nhanh chóng truyền đến tai Phó gia. Sau một giờ, gia chủ Phó gia, Phó Tu Tác, đích thân chạy tới.

“Bái kiến trấn thủ.” Phó Tu Tác là một trung niên nhân bề ngoài nhã nhặn, nho nhã, bộ râu đen rậm rạp gọn gàng khiến hắn trông rất chân chất.

“Phó tộc trưởng khách khí, ngươi ta xưng hô sư huynh đệ là đủ.” Trần Mạc Bạch biết người này là cháu ruột của Phó lão tổ, trước đây cũng là đệ tử Thần Mộc tông.

Chỉ có điều Phó gia chịu tổn thất nặng nề trong cuộc chiến với Ngũ Hành tông, ba tu sĩ Trúc Cơ đều chết trận. Vì vậy, Phó lão tổ đã cho Phó Tu Tác lui khỏi tông môn, trở về gia tộc để chấn chỉnh.

“Trần sư đệ.” Phó Tu Tác nghe Trần Mạc Bạch nói vậy, mỉm cười thay đổi cách xưng hô.

Hai người chào hỏi nhau trên phố phường thị. Người ở hai bên cửa hàng đều biết Phó Tu Tác, gia chủ Phó gia, thấy hắn đích thân chạy tới không khỏi giật mình.

Phải biết, khi trấn thủ tiền nhiệm Lưu Nhữ Trọng mới nhậm chức, Phó Tu Tác không tiếp đãi long trọng như vậy, thậm chí Lưu Nhữ Trọng còn đích thân đến Phó gia bái kiến hắn. Trấn thủ mới của Thần Mộc tông rốt cuộc có lai lịch gì?

Những tu sĩ thấy cảnh này trong Ngọc Hồ phường thị đều ánh mắt biến ảo, bắt đầu hỏi người bên cạnh về lai lịch Trần Mạc Bạch. Chỉ lát sau, họ nghe được từ miệng đệ tử Thần Mộc tông.

“Không ngờ, lại là hắn!”

“Kiếm tu đệ nhất Thần Mộc tông, Trần Quy Tiên!”

“Nghe nói hắn chiến lực cường đại, trong Thần Mộc tông chỉ kém hai vị lão tổ. Vốn tưởng là lời đồn thổi, giờ xem ra, chỉ sợ là danh bất hư truyền.”

“Thần Mộc tông chắc là muốn quật khởi thật. Nghe nói chưởng môn tiền nhiệm Mạnh Hoằng cũng đang Kết Đan, thêm Trần Quy Tiên, Hồng Hà và các tuyệt thế kỳ tài Trúc Cơ tuổi trẻ khác, tương lai chấp chưởng đại kỳ Ngũ Hành tông cũng không phải là không thể.”

Đối với những lời bàn tán của quần chúng, hai tu sĩ Trúc Cơ Trần Mạc Bạch và Phó Tu Tác đương nhiên nghe lọt tai, nhưng hai người chỉ nhìn nhau cười một tiếng. Theo lời mời của người sau, họ đến Thiên Xan lâu trong Ngọc Hồ phường thị.

Thiên Xan lâu cũng là thế lực nổi tiếng ở Đông Hoang, danh xưng lấy ăn luyện khí, nuốt ăn vạn linh sơn hào hải vị, dung luyện một ngụm Hỗn Nhiên Khí. Tuy nhiên, tổng bộ Thiên Xan lâu không ở Đông Hoang mà ở vùng Đông Thổ xa xôi.

Những năm gần đây, Trần Mạc Bạch cũng biết đại khái tình hình nơi Đông Hoang. Các tu sĩ gọi chung nơi này là Đông Vực.

Đông Vực có sáu cảnh, lần lượt là Đông Hoang, Đông Di, Đông Ngô, Đông Nhạc, Đông Thổ, Đông Lê. Trong đó, Đông Hoang nằm ở vùng đất xa xôi, tài nguyên tu luyện được xem là “cằn cỗi”.

Giáp giới với Đông Hoang là cảnh Đông Di. Trên thực tế, thất đại phái Đông Hoang về cơ bản đều là những kẻ trước đây không làm ăn được ở cảnh Đông Di, buộc phải di chuyển đến Đông Hoang này.

Cảnh Đông Di có tam đại tông môn, lần lượt là Huyền Hiêu đạo cung, Không Tang cốc, Dục Nhật Hải. Đều là những thế lực lớn có Nguyên Anh trấn giữ, thế lực tỏa khắp sáu cảnh Đông Vực, ở Đông Thổ cũng có danh tiếng không nhỏ.

Thời Hỗn Nguyên tổ sư còn tại thế, Ngũ Hành tông giao hảo với Dục Nhật Huyền Hải, cũng được coi là một thế lực lớn.

Trong Đông Vực, cảnh Đông Hoang có địa vị ngang với cảnh Đông Ngô. Hai cảnh giáp giới nhau, đường biên là Vân Mộng đại trạch. Vượt qua vùng nước rộng vạn dặm do Nhất Nguyên Chân Quân đánh ra này là địa giới Đông Ngô.

Thế lực tông môn ở cảnh Đông Ngô suy yếu, đều là các đại gia tộc tu tiên chiếm cứ địa mạch linh quáng. Trong đó, nổi danh nhất là Hoàng Võ Tôn thị, cũng từng có tu sĩ Nguyên Anh xuất hiện, thống lĩnh vương tộc tu tiên Đông Ngô.

Chỉ có điều lão tổ Nguyên Anh của Hoàng Võ Tôn thị này tuổi tác xấp xỉ với Hỗn Nguyên tổ sư, cũng tọa hóa hai mươi năm trước. Vì vậy, Đông Hoang và Đông Ngô xem như kẻ tám lạng người nửa cân. Những năm gần đây, dù đều muốn độc chiếm tài nguyên phong phú của Vân Mộng đại trạch, nhưng trước khi có niềm tin tuyệt đối, cả hai đều giữ sự kiềm chế.

Hai cảnh lấy phong trấn trung tâm Vân Mộng đại trạch làm giới hạn, rất có sự ăn ý “nước giếng không phạm nước sông”.

Từ cảnh Đông Di đi qua là cảnh Đông Nhạc, là vùng núi non liên miên, danh xưng vô cùng vô tận. Tu sĩ bên đó coi mỗi ngọn núi như một ngôi sao rơi từ trời xuống. Có một thế lực lớn siêu cấp tên là Tinh Thiên Đạo tông thống trị. Nghe nói trong tông có mấy vị lão tổ Nguyên Anh.

Vượt qua cảnh Đông Nhạc là trung tâm toàn bộ Đông Vực, địa phận Đông Thổ. Ngay cả hai vị lão tổ Thần Mộc tông cũng chưa từng đến đó. Chỉ có Chu Thánh Thanh nghe Hỗn Nguyên tổ sư kể rằng Đông Thổ có hơn trăm tông môn và gia tộc có tu sĩ Nguyên Anh xuất hiện. Thiên Xan lâu là một trong số đó.

Địa phận Đông Thổ là tinh túy của giới tu tiên toàn bộ Đông Vực. Nghe nói trong tứ đại thánh địa Đông Thổ còn có Hóa Thần Chân Quân trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, ngay cả với nội tình của cảnh Đông Thổ, hàng năm vẫn phải đau đầu vì sự xâm lấn của cảnh Đông Lê.

Đông Lê là nơi cực bắc toàn bộ Đông Vực, cũng là nơi man di ma tu hung hăng ngang ngược nhất. Ma môn mười tám tông, các đại bàng môn đều có truyền thừa ở đó. Nơi đây hỗn tạp long xà, nhưng cũng ẩn chứa những Tà Đạo cự phách cực kỳ đáng sợ.

300 năm trước, một tà tu tự xưng Minh Tôn, ma công đại thành, một mình giết vào cảnh Đông Thổ, một kiếm liên chiến ba vạn dặm, phá tông diệt môn vô số. Thậm chí cuối cùng bước lên Nhất Nguyên đạo cung, thánh địa Đông Thổ, buộc hóa thân nguyên thần do Nhất Nguyên Chân Quân để lại trước khi phi thăng phải xuất thủ.

Sau trận chiến này, Minh Tôn biến mất. Nhất Nguyên đạo cung tuyên bố đóng cửa, đến nay chưa mở. Điều này khiến tứ đại thánh địa Đông Thổ thiếu một. Hiện tại, nhiều tu tiên giả mới thậm chí còn cho rằng chỉ có tam đại thánh địa.

Những chuyện này đều là Chu Thánh Thanh nghe Hỗn Nguyên tổ sư kể lại. Hắn viết xuống đặt trong Tàng Thư các để hậu bối đệ tử biết được trời đất rộng lớn. Tu sĩ Trúc Cơ Thần Mộc tông đều có thể xem.

Ở cuối sách, Chu Thánh Thanh còn viết một việc.