Hắn lập tức đình chỉ việc suy nghĩ lan man, dựa theo thứ tự đã sắp xếp từ trước, để đảm bảo thời gian quý báu của Trà Ngộ Đạo được tận dụng hoàn hảo.

Trước tiên là quyển Trúc Cơ Thiên của Thuần Dương Quyển. Mặc dù trong đầu đã sớm ghi nhớ sâu sắc phần nội dung này, thậm chí còn có thể đọc ngược như chảy, nhưng Trần Mạc Bạch vẫn cầm lấy sách gốc, đọc lại từng câu từng chữ.

Là pháp môn Hóa Thần dễ nhập môn nhất trong Tiên Môn, Thuần Dương Quyển sau khi được Nguyên Dương lão tổ chỉnh lý, tất cả nội dung đều dễ hiểu. Nhưng Trần Mạc Bạch, trong trạng thái ngộ đạo, đã nhìn thấy một vài chi tiết mà trước đó khi tu luyện hắn không hề phát giác.

Hóa ra, khi sử dụng Nhiên Đăng Thuật, nếu lấy thần thức cộng hưởng thì hiệu quả sẽ tốt hơn.

Lộng Diễm Thuật trên lý thuyết có thể khống chế vạn ngọn lửa trên đời, chỉ cần là ngọn lửa thì đều có thể điều khiển. Đương nhiên, điều này cũng cần tu sĩ có cảnh giới cực cao.

Huyền cơ của Điểm Hỏa Thuật lại nằm ở chỗ có thể dùng Thuần Dương linh lực làm nhiên liệu, nhóm lên ngọn linh hỏa thiên địa mà tu sĩ đã nắm giữ thành thục.

Viêm Bạo Thuật nếu tu luyện đến cực hạn, có thể tự mình nghịch chuyển quá trình này.

Định Hỏa Thuật có thể kèm theo vào pháp khí.

Thăng Dương Thuật đối với mỗi loại hỏa diễm gia trì đều có một tần suất phù hợp nhất, không phải là bất biến. Tu sĩ có thể lúc bình thường liên tục điều hòa, thử nghiệm ba loại lực lượng là linh lực, nguyên dương chi khí, thần thức của bản thân, tìm kiếm tần suất thăng dương tốt nhất cho các loại hỏa diễm.

Trần Mạc Bạch dần dần say mê vào sự huyền diệu của Thuần Dương Quyển. Chẳng biết từ lúc nào, hắn đã xem hết Trúc Cơ Thiên từ đầu đến cuối, sau đó không ngừng nghỉ xem tiếp Kim Đan Thiên.

Lúc này, động tác lật sách của hắn đã chậm hơn rất nhiều so với trước.

Thời gian cứ thế trôi đi. Khi Trần Mạc Bạch xem hết tất cả nội dung trong Kim Đan Thiên, hắn lại nhìn vào mục lục pháp thuật phụ lục phía sau.

Thuần Dương Tử Khí!
Huyền Dương Thần Quang!
Diệt Ma Thần Lôi!
Thuần Dương Chân Hỏa!
…

Sau khi xem hết “Thuần Dương Tử Khí”, Trần Mạc Bạch cố nhịn冲动 tiếp tục lật giấy xuống dưới. Với cảnh giới hiện tại của hắn, cho dù lĩnh ngộ những pháp thuật cường đại này, vì cảnh giới chưa đủ, cũng căn bản không thể sử dụng.

Ba ngày của Trà Ngộ Đạo, mỗi phút đều rất trân quý, không thể lãng phí ở đây.

Sở dĩ muốn xem “Thuần Dương Tử Khí” là vì hắn đối với việc Kết Đan của mình không đủ tự tin.

Thuần Dương Tử Khí có tác dụng trợ giúp phá cảnh, mặc dù không bằng Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, nhưng cả hai có thể chồng chất hiệu quả lên nhau, nói không chừng còn thiếu công phu này.

Nhưng trong đó còn có một vấn đề, đó là cô đọng Thuần Dương Tử Khí cần Kim Đan chân nhân ra tay mới được.

Nhưng trong trạng thái ngộ đạo, Trần Mạc Bạch lại linh cảm bộc phát, nghĩ đến một khả năng.

Có thể dùng khôi lỗi để thay thế mình cô đọng Thuần Dương Tử Khí không?

Vừa vặn, phần hiệu lực của Trà Ngộ Đạo mà hắn định dùng sau Thuần Dương Quyển chính là Khôi Lỗi Đạo do Xa Ngọc Thành truyền thụ.

Hắn vốn định lĩnh ngộ việc chế tác và lắp đặt nhà máy khôi lỗi, dùng khôi lỗi khai thác tài nguyên ở bí cảnh Thần Thụ. Sau đó, lợi dụng nhà máy của mình để chế tác bùa chú đầu cơ trục lợi ở Tiên Môn và Thiên Hà giới, trở thành thương nhân lớn giữa hai giới.

Nhưng trong trạng thái Trà Ngộ Đạo, linh cảm bùng nổ, hắn nghĩ đến những cách sử dụng khác của khôi lỗi.

Vô Tướng Nhân Ngẫu mà Xa Ngọc Thành truyền cho hắn có thể mô phỏng hoàn hảo quá trình tu hành và đột phá của tu tiên giả. Vậy thì, nếu có đủ năng lượng, liệu có thể mô phỏng Kim Đan chân nhân cô đọng Thuần Dương Tử Khí không?

Phẩm giai của Vô Tướng Nhân Ngẫu là tam giai, được mệnh danh là đỉnh cao của Khôi Lỗi Thuật trong Tiên Môn, có thể đạt đến lực lượng cấp Kim Đan.

Nhưng vì trong Tiên Môn thiếu thốn linh thạch, cho đến nay chưa từng để Vô Tướng Nhân Ngẫu phát huy hết toàn bộ lực lượng.

Muốn để Vô Tướng Nhân Ngẫu mô phỏng đến cảnh giới Kết Đan, cần linh thạch thượng phẩm. Mà cô đọng Thuần Dương Tử Khí không phải chiến đấu, trên lý thuyết chỉ cần có đủ năng lượng, có thể hoàn thành việc dùng khôi lỗi thay thế Trần Mạc Bạch tự mình hoàn thành bước này.

Nghĩ đến đâu làm đến đó, Trần Mạc Bạch lấy ra giấy bút, từ túi trữ vật lấy ra Vô Tướng Nhân Ngẫu. Sau đó còn lấy ra cả sách về khôi lỗi mà Xa Ngọc Thành đã truyền cho hắn, bắt đầu tại chỗ suy diễn quá trình hoàn thành lý thuyết này.

Trong đó, vấn đề năng lượng khó khăn nhất đối với Xa Ngọc Thành, Trần Mạc Bạch trực tiếp bỏ qua.

Để Vô Tướng Nhân Ngẫu lợi dụng linh thạch thượng phẩm mô phỏng ra cảnh giới Kết Đan của Trần Mạc Bạch theo Thuần Dương Quyển, đây vốn là chức năng đã có sẵn. Xa Ngọc Thành đã xây dựng phần này rất hoàn hảo.

Sau đó mới là điểm mấu chốt, lợi dụng cảnh giới Kết Đan đã mô phỏng ra để cô đọng Thuần Dương Tử Khí!

May mắn là Trần Mạc Bạch đã đọc hiểu Khôi Lỗi Đạo của Xa Ngọc Thành nhiều lần, mặc dù không hoàn toàn lý giải. Nhưng bây giờ trong trạng thái Trà Ngộ Đạo, hắn lại có thể lựa chọn những điểm tri thức liên quan đến Vô Tướng Nhân Ngẫu trong đầu, bắt đầu học tập và lĩnh ngộ.

Trong quá trình lĩnh ngộ và lý giải, hắn đã điều chỉnh lại một vài giá trị và ký hiệu không phải mấu chốt trong khung khôi lỗi ban đầu của Xa Ngọc Thành, hoàn thành bước lý thuyết này.

Mặc dù chỉ thay đổi một vài chỗ, nhưng điều này nhất định phải lĩnh ngộ tất cả các điểm tri thức của Vô Tướng Nhân Ngẫu mới có thể làm được.

Hoàn thành lý thuyết này xong, Trần Mạc Bạch có thể nói rằng mình đã kế thừa y bát của Xa Ngọc Thành.

Các loại khôi lỗi khác chưa nói tới, nhưng ít nhất trên Vô Tướng Nhân Ngẫu, hắn đã có thể trao đổi bình đẳng với Xa Ngọc Thành.

Nếu là bình thường, tiếp theo Trần Mạc Bạch đương nhiên sẽ nghiệm chứng lý thuyết của mình có được hay không.

Nhưng bây giờ là thời gian thánh hiền quý báu, hắn bỏ giấy bút xuống, lại xem tiếp các tri thức và luận văn liên quan đến nhà máy khôi lỗi.

Điều này liên quan đến việc kiếm tiền, cũng là chìa khóa để sống yên ổn ở hai giới sau này. Nếu không phải đột nhiên linh cảm bộc phát về Thuần Dương Tử Khí, đây cũng là điều thứ hai hắn cần lĩnh ngộ.

Tri thức về nhà máy khôi lỗi so với Vô Tướng Nhân Ngẫu có thể nói là đơn giản đến cực điểm. Tất cả các điểm tri thức của khôi lỗi đều không cao hơn nhất giai, dù sao chỉ cần biết lao động máy móc là đủ, không cần quá phức tạp và cường đại.

Điểm mấu chốt và khó khăn duy nhất nằm ở chỗ làm thế nào để điều khiển số lượng khôi lỗi phong phú. Nếu dùng thần thức cá nhân của tu sĩ, cho dù Phân Thần Hóa Niệm có nhiều đến đâu, với cảnh giới Trúc Cơ, tối đa cũng chỉ điều khiển được mười khôi lỗi trở xuống.

Điều này cần một loại pháp khí tên là “Thiên Toán Châu”.

Mấu chốt của khôi lỗi nằm ở chip, mà một viên Thiên Toán Châu bình thường nhất cũng có thể khống chế mười viên chip.

Tu sĩ chỉ cần luyện hóa Thiên Toán Châu, thiết lập mệnh lệnh của mình vào đó, là có thể thông qua Thiên Toán Châu điều khiển khôi lỗi được móc nối với chip như cánh tay.

Thiên Toán Châu này là độc quyền của Bổ Thiên Đạo Viện, tổng cộng có phân chia từ nhất giai đến ngũ giai.

Trong đó, điều khiển khôi lỗi chỉ là một trong những chức năng nhỏ nhất không đáng kể của Thiên Toán Châu. Kiện pháp khí này chủ yếu dùng để tăng cường ứng dụng thần thức, chủ lưu là dùng để suy diễn. Ví dụ như Đinh Thuần Chi ở Quan Tinh Học Cung, hắn có một viên Thiên Toán Châu tam giai.

Tuy nhiên, Bổ Thiên Đạo Viện bán ra Thiên Toán Châu nhất giai đến nhị giai. Tam giai cần đặt trước, còn cần có mặt mũi mới có thể đặt hàng.

Thiên Toán Châu tứ giai, trên thị trường từ trước đến nay chưa từng lưu thông.

Còn về ngũ giai, toàn bộ Tiên Môn chỉ có viên mà Hóa Thần lão tổ đang dùng.

Trần Mạc Bạch cảm thấy mình chỉ cần một viên Thiên Toán Châu nhị giai là đủ rồi, 100 cái khôi lỗi đủ dùng.

Chút nữa còn có một chương, có thể sẽ muộn một chút.