Lần nữa đeo lên kính mắt truy tìm linh khí lưu động, Trần Mạc Bạch đi tiếp 300 mét trong đường hầm và cuối cùng đến điểm tận cùng.

Không có đường đi.

Hắn dùng Động Hư Linh Mục nhìn quanh, xác nhận không có thông đạo nào bị phong kín, rồi quay lại đường cũ.

Khi ra khỏi cửa đường hầm, mặt trời đã lên cao. Vậy mà đã qua nửa ngày.

Cảm thấy linh lực và thần thức còn khá sung túc, Trần Mạc Bạch lại điều khiển Xích Hà Vân Yên La, bay lên đến một cửa đường hầm khác có nồng độ linh khí cao hơn.

Tuy nhiên, lần này vận khí kém hơn. Mất hơn nửa ngày, hắn tìm khắp ba ngã rẽ trong đường hầm này mà không phát hiện bất kỳ Uẩn Khí Cầu nào.

Sau khi ra ngoài tay trắng, trời đã tối hẳn.

Ngày đầu tiên ở Vạn Bảo Quật trôi qua như vậy.

Hắn không về căn nhà gỗ thuê bên ngoài, mà trực tiếp dựng một cấm chế ngay cửa hang đường hầm không thu hoạch được gì, báo hiệu có người ở đây. Sau đó, hắn lấy ra một bồ đoàn trong túi trữ vật, nắm hai viên linh thạch và bắt đầu tu luyện.

Thời gian như dòng nước.

Trong nháy mắt, Trần Mạc Bạch đã ở Vạn Bảo Quật nửa năm.

Vì ngày đầu tiên tìm được một viên Uẩn Khí Cầu, nên nửa tháng đầu, Trần Mạc Bạch mỗi ngày đều tràn đầy hứng khởi khám phá động để tầm bảo.

Nhưng dường như tất cả vận may đều đã dùng hết vào ngày đó. Tất cả hành động sau này của hắn đều kết thúc trong thất vọng.

Thời gian sau đó, hắn bắt đầu chuyên tâm vào tu hành.

Thời gian không phụ lòng người có chí. Thêm vào môi trường dồi dào Hỏa linh khí ở đây, Thuần Dương Pháp Thân của hắn cuối cùng cũng đột phá lần nữa, đạt đến Tứ Dương chi thể.

« Linh căn: Kim 23, Mộc 28, Thủy 19, Hỏa 53, Thổ 10 »

Thấy linh căn của mình cuối cùng cũng có dáng dấp thiên tài, Trần Mạc Bạch rất vui mừng.

Mặc dù Thủy Mộc linh căn mỗi loại lại giảm 3 điểm, nhưng nhìn Hỏa linh căn tăng lên 53 điểm, Trần Mạc Bạch quyết định tạm thời bỏ qua những điểm đó.

Ít nhất, theo tiêu chuẩn đánh giá của Tiên Môn, hiện tại hắn là Thượng phẩm Chân linh căn thật sự!

Nếu đặt ở Thiên Hà Giới, đó chính là siêu cấp thiên tài, chỉ đứng sau Thiên linh căn và Dị linh căn.

Linh căn tăng lên, khi nào rảnh rỗi có thể sang Thần Mộc Giới thử vận may lần nữa.

Thực ra, ban đầu Thủy linh căn của hắn lẽ ra phải giảm xuống 18 điểm.

Tuy nhiên, sau khi ăn con Bích Huyết Lý Vương nhị giai do đại đồ đệ tặng, thứ mà hắn đã sinh ra kháng tính với loại linh vật này, Thủy linh căn lại tăng lên 1 điểm.

Phát hiện điều này, Trần Mạc Bạch còn đặc biệt xuất quan, quan tâm một chút tình hình tu hành của Lưu Văn Bách, tiện thể hỏi thăm sản nghiệp chủ lực của gia tộc họ.

Hỏi ra mới biết, ngay cả gia tộc họ nổi tiếng với việc nuôi trồng Bích Huyết Lý, trên thực tế cũng chỉ nuôi hai mươi sáu con Bích Huyết Lý Vương nhị giai.

Loại cá con nhị giai này chỉ có thể mua từ Thủy mạch của Ngũ Hành Tông.

Gia tộc Lưu Văn Bách chỉ nắm giữ phương pháp nuôi dưỡng Bích Huyết Lý nhất giai, có thể ấp nở từ trứng của Bích Huyết Lý Vương cái nhị giai.

Chính vì vậy, hai con Bích Huyết Lý Vương cái có khả năng đẻ trứng là mạch sống của gia tộc họ. Khi mua cá giống ban đầu, họ đã tốn hơn vạn linh thạch.

Tặng cho Trần Mạc Bạch một con Bích Huyết Lý Vương đực đã là một sự nể trọng cực lớn.

Hỏi rõ ràng xong, Trần Mạc Bạch biết, nếu muốn ăn Bích Huyết Lý Vương một cách rộng rãi, chỉ có thể đến Phong Vũ Ổ thuộc Thủy mạch của Ngũ Hành Tông.

Mà Phong Vũ Ổ thì nằm gần khu vực trung tâm Vân Mộng Trạch.

Nơi đó được coi là một trong những khu vực nguy hiểm nhất Đông Hoang.

Nghĩ đi nghĩ lại, Trần Mạc Bạch cảm thấy tốt nhất là nên tạm gác lại chuyện này.

Dù sao thì 19 điểm Thủy linh căn còn lại cũng đủ để hắn tu luyện đến Cửu Dương Chi Thể.

Sau khi Hỏa linh căn tăng lên 53 điểm, Trần Mạc Bạch cuối cùng cũng cảm nhận được tốc độ tu luyện mà một thiên tài nên có.

Trong môi trường ưu đãi của Vạn Bảo Quật, vì Thuần Dương linh lực đã sớm tu luyện đến viên mãn, trong khi cảnh giới không thể nâng cao, khoảng thời gian trống sau mỗi buổi tọa thiền hàng ngày, hắn đều dùng để tu luyện các pháp thuật liên quan đến thuộc tính Hỏa.

“Điểm Hỏa Thuật”, “Lộng Diễm Thuật”, “Hỏa Cầu Thuật” ghi trong Thuần Dương Luyện Khí Thiên, cùng với “Nhiên Đăng Thuật”, “Viêm Bạo Thuật”, “Định Hỏa Thuật”, “Thăng Dương Thuật” trong Trúc Cơ Thiên… đều được hắn luyện thành trong nửa năm này.

Thuần Dương Quyết là Hóa Thần đại pháp, là phương pháp tu hành căn bản nhất được truyền thừa từ Vũ Khí Đạo Viện.

Nếu muốn tu luyện Nguyên Dương Kiếm Quyết mạnh mẽ, tương ứng với Thuần Dương Quyết, tốt nhất vẫn nên đến Thuần Dương Học Cung để mượn xem.

Tất nhiên, nếu đủ điểm tích lũy, cũng có thể bỏ ra hàng trăm triệu điểm để đổi lấy từ thư viện quốc gia của Tiên Môn.

Trong Học Cung của Đạo Viện, một phúc lợi lớn nhất khác chính là kho tàng sách và tri thức trong thư viện đại học. Chỉ cần cảnh giới đạt đến, đều được cung cấp miễn phí cho học sinh.

Mặc dù Vũ Khí Đạo Viện không có cất giữ Nguyên Dương Kiếm Quyết, nhưng lại có Huyền Dương Châm Quyết, Ly Hỏa Kiếm Ca, Phần Thiên Đại Pháp… đều là những huyền công vô thượng có thể tu luyện đến Nguyên Anh cảnh giới, được diễn sinh từ Thuần Dương Quyết.

Tuy nhiên, ngay cả những pháp thuật cơ bản trong Thuần Dương Quyết cũng đã rất hữu ích đối với Trần Mạc Bạch.

Ba pháp thuật trong Luyện Khí Thiên không cần nói, đều mang ý nghĩa mặt chữ, giúp bồi dưỡng sự hòa hợp của tu sĩ với hỏa diễm.

Từ hư không thắp lên tinh hoa hỏa diễm, điều khiển lửa, tạo hình hỏa diễm.

Nhưng bốn pháp thuật trong Trúc Cơ Thiên thì khác biệt.

Đã thể hiện rõ sự huyền diệu của Hóa Thần đại pháp.

Trong đó, “Nhiên Đăng Thuật” có thể dùng để thanh lọc bản thân, luyện đi tạp chất.

Ví dụ, nếu Trần Mạc Bạch phục dụng đan dược từ Thiên Hà Giới mà linh lực Thuần Dương có đan độc, thì có thể dùng Nhiên Đăng Thuật để hóa giải đan độc trong thời gian ngắn nhất.

Nhưng điều này vẫn chưa phải là kỳ diệu nhất.

“Nhiên Đăng Thuật” không chỉ tác dụng lên linh lực, mà còn có thể tác dụng lên khí huyết trong nhục thân, thậm chí còn có thể nung luyện thần thức.

Thời gian dài tu trì pháp thuật này, cuối cùng có thể khiến thân thể tu sĩ cứng rắn như sắt thép, linh lực trong suốt như lưu ly, tâm thần sáng chói như bảo thạch.

Hơn nữa, pháp thuật này không có phẩm giai. Sau khi Nguyên Dương lão tổ tu luyện Nhiên Đăng Thuật đến ngũ giai, phát hiện vẫn còn cảnh giới cao hơn.

Sau Nhiên Đăng Thuật là “Viêm Bạo Thuật”, có thể khiến hỏa diễm bạo phát tăng lên, uy lực tùy thuộc vào linh hỏa bùng nổ.

Nếu Trần Mạc Bạch dẫn bạo Thanh Dương Hỏa Chủng trong tay, uy lực có thể tăng lên gấp ba lần. Hơn nữa, pháp thuật này có thể kết hợp với bất kỳ hình thái hỏa diễm nào, có thể gọi là thuật tăng ích mạnh nhất của tu sĩ Hỏa linh căn.

Tuy nhiên, nhược điểm duy nhất là sau khi dẫn bạo, linh hỏa sẽ dập tắt và biến mất.

Hỏa diễm thông thường thì không sao, nhưng nếu để Trần Mạc Bạch dẫn bạo Thanh Dương Hỏa Chủng quý giá, trừ khi lâm vào nguy cơ sinh tử, hắn tuyệt đối không nguyện ý.

“Định Hỏa Thuật” thì lại hoàn toàn ngược lại với Viêm Bạo Thuật.

Pháp thuật này có thể dùng để cố định hỏa diễm đang cháy, là thuật tích hỏa thượng đẳng nhất của Tiên Môn.

Còn “Thăng Dương Thuật” là pháp thuật huyền diệu gần với Nhiên Đăng Thuật trong suy nghĩ của Trần Mạc Bạch.

Pháp thuật này chỉ có tu sĩ nguyên dương chưa phá mới có thể thi triển, thôi động luồng Tiên Thiên nguyên dương trong cơ thể, kết hợp với bất kỳ hỏa diễm nào, có thể nâng cấp độ hỏa diễm lên một tầng.

Không chỉ tăng uy lực, mà còn có thể trong quá trình này, lĩnh hội sự huyền diệu của việc hỏa diễm quay về bản nguyên Tiên Thiên.

Thời đỉnh phong, Nguyên Dương lão tổ có thể dùng Thăng Dương Thuật, trực tiếp nâng một sợi phàm hỏa lên cảnh giới Tiên Thiên Chân Hỏa là Thái Dương Kim Diễm, đốt núi nấu biển, sao băng hóa bụi, đáng sợ vô cùng.

Trần Mạc Bạch đã thử với Thanh Dương Hỏa Chủng.

Sau khi gia trì Thăng Dương Thuật, ngọn lửa ban đầu chỉ là ngọn lửa nhỏ lại biến thành ngọn lửa tím xanh to bằng nắm đấm.

Khi màu tím trong ngọn lửa biến mất, chỉ còn màu xanh thuần khiết, điều đó có nghĩa là “Thanh Dương Hỏa” đã luyện thành hoàn toàn.

Đó cũng chính là môn pháp môn chiết xuất Thanh Dương Hỏa, “Thuần Thanh Quyết”, đã viên mãn.

Như vậy, Trần Mạc Bạch có thể dùng linh hỏa này để ngưng luyện “Thanh Viêm Kiếm Sát”.